浅论“公众考古学”的内涵、开展的意义和推广创意

目录/提纲：……
1、面向性广
2、专业性强
3、需要考古专业工作者的支持和参与，搭建学科和公众之间的桥梁
3、【与时俱进】这个栏目主要介绍的是当代中国考古技术的发展
5、【精工细活】这个栏目主要介绍的是当代中国文物研究的进展
8、【钟灵毓秀】这个栏目旨在介绍中国当下的博物馆
10、【草根书奇】这个栏目主要是介绍流传于民间的藏宝和发现
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浅论“公众考古学”的内涵、开展的意义和推广创意
（学号：09300680002 姓名：朱宇浩 选课代码：MUSE119003.01 选课名称：考古与人类）

【摘要】
本篇首先通过分析讨论了什么是“公共考古学”。接着讨论了开展公共考古学的意义所在。最后谈到了公共考古学应当如何推广，并且为面向社会的公众考古报纸或网页的栏目设计提供了我的目标和创意。本文讨论了公众考古学的学科特点，以及考古工作者和公众如何在其中进行良性互动的问题。说明了公众考古学在当下中国开展的必要性，并且给出了详细的报纸或网页的栏目设计方案。

【关键字】
考古学 公众考古学 考古工作者 公众 发掘 保护 栏目

目录
【摘要】 1
【关键字】 1
【正文】 3
1 什么是“公众考古学” 3
1.1“考古学”和“公众考古学” 3
1.1.1 “考古学” 3
1.1.2 “公众考古学” 3
1.2 “公众考古学”具有的特征 3
1.3 矛盾与解决 4
1.3.1 矛盾 4
1.3.2 解决办法 4
1.4 我对“公众考古学”的理解 4
2 开展“公众考古学”的意义 5
2.1 考古为文化服务，公众是文化载体 5
2.2 推广文化和传承文化 5
2.3 扩大考古学的视野 6
2.3.1 意愿和能力 6
2.3.2 公众提供线索 6
2.
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略923字，正式会员可完整阅读）……　
个词的含义。首先，“学”反映出这是一门学科，是具有一定体系的。其次，这一学科的主题为“考古”。最后，这一学科的主体为“公众”，即面向公众的，由公众参与的。
公众考古学区别与考古学，正在于它们的主体的区别。“考古学”的主体为专业的考古工作者，而“公共考古学”的主体却为一般的大众。
1.2 “公众考古学”具有的特征
从上述论述来看，“公众考古学”应当具有以下特征。
1、面向性广。它的对象是大众而不是一部分人群。这要求它能做到浅显易懂。
2、专业性强。因为它是一门学科，那么就必须有一套严格的体系和理论来支撑。
3、需要考古专业工作者的支持和参与，搭建学科和公众之间的桥梁。
1.3 矛盾与解决
1.3.1 矛盾
每一门专业的科学都有一个重要特点，即是只属于一部分人。这一部分人也就被成为该学科的专业人士。考古学亦是如此，从事考古工作者需要具有大量的专业知识技能，这之中包括对考古遗址的鉴定，对遗存年代的判别，文物发掘，文物保护，和文物的研究；他们还需要有很好的考古素养，包括对文物的珍惜，不会不顾文物的保护而一位要求开挖。
但是，作为广大的公众来说，他们没有时间来进行这方面的专业学习。他们只能做到简单的了解，无法广泛地深入进去。
所以，在“大众考古学”这一理念中，存在着一个非常显著的矛盾，那就是考古学中知识技能和素养的专业化与面向主体的社会化之间的矛盾。
1.3.2 解决办法
这个矛盾是十分巨大的，在1.2的叙述中我们已经知道，公众考古学既要做到浅显易懂，又要有严格的体系和理论来支撑。这几近于一件做不到的事情。
但是，仔细分析后发现，这两点并不矛盾。这两个特点可以作为公众考古学的本质和表象同时存在的。首先，作为一门学科，它的确要有一套严格的体系和理论；但它可以用一种浅显易懂的方式呈现给大众，考古学本身并不要变得简单浅显。
这两种特点同时存在的条件，便是考古工作者自身的两个特点：专业性和社会性。专业性体现在他们所从事的领域内部，社会性体现在其生存的环境。这样的特点让他们可以将专业性的知识转换为社会性的知识以便让公众理解。
为了达到这样的效果，就需要考古工作者能够自觉，而不止是自发地去将考古的知识和成果用浅显易懂的方式普及给大众。
1.4 我对“公众考古学”的理解
因此，我对“公众考古学”的理解是如下的：
“公众考古学”是考古学的一个分支，是考古学的大众化，主体是公众。这之中，考古工作者自觉地将考古研究和考古发现以一种亲近的、浅显易懂的方式让公众知晓、使公众参与，并使其获得一定的知识技能和素养。

2 开展“公众考古学”的意义
“公共考古学”的开展，其实是考古工作者和公众的互动。这种互动使得双方都会受到一些影响。开展“公众考古学”的意义，就是看是否能为两者带来良性的互动。
2.1 考古为文化服务，公众是文化载体
说起推广“大众考古学”的意义。我们不妨从考古学的目的入手。方才已有说过，考古学是“通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。” 对古代社会的研究，便是对一种文化的追溯。每一种文化发展到现今的姿态，都会有一定的文化背景。研究这种文化背景，才能让生活在当下的人有一种归属感。
同时，文化的承载者是广大的公众。社会中的每一个个体，从出生开始，必会受到文化的影响。这种影响是润物细无声的，悄悄地影响着这个人的。从而文化会在每一个个体的身上得到体现，被公众创造。
因此，考古学的每一个成果，都是源自于公众的；并且会反过来影响文化的发展，影响公众。考古的进程往往可以推动对文化的确认。“王国维对甲骨文所见商代世系的确认，证明了《史记》关于商代的记载大体是可信的。这一伟大的发现既在一定程度上恢复了人们对古史记载的信心。” 这种对历史的确认，影响的是整个的中华文化，和其中的个体。
因此，考古和公众其实是难以分开的。考古学也必须依附于公众。在很长一段时间里。考古都是脱离于大众存在的，研究的成果不能很好地让大众知晓、影响大众。这其实是不正确的。文物是由公众创造的，所以也属于公众，而不是被一部分人所拥有。而且如果考古学的研究只是限于部分人的话。那么它就没有了现世意义的价值，不能对文化的发展起到作用。只是小部分人的分享罢了。
因此提出公众考古学，是让考古学的研究能够服务到文化，影响到公众。“公众考古学的核心是通过公众对考古活动的参与来实现考古学最大限度的实现价值和功能。”
2.2 推广文化和传承文化
当下考古发掘的大量文物都被保护好，珍藏起来。一般只供考古学者进行研究，公众难得一见。文物在这种保护下可以保存很长一段时间。但即使如此，随着时间的推移，在无情的化学反应中，它仍将化为尘土。有形文化看得见，摸得着，但终将消逝；无形文化虽看不见，摸不着，却能够依附任何的载体，在每一个个体的精神土壤里扎根繁 ……（未完，全文共9492字，当前仅显示2593字，请阅读下面提示信息。收藏《浅论“公众考古学”的内涵、开展的意义和推广创意》）