赵抃为官“本分”思想的启示

目录/提纲：……
一是对工作有守土之责
二是对百姓有深爱之情
三是对难题有破解之策
四是对利益有澹泊之怀
五是对修身有勤勉之志
一是守好本分，勤奋学习、学以致用是前提
二是守好本分，增强责任意识、恪尽职守是关键
三是守好本分，深怀感恩之心、深爱之情是核心
四是守好本分，常思贪欲之害、警钟长鸣是保证
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赵抃为官“本分”思想的启示

时下，许多人都将本分和老实相提并论，已成为无用的代名词。其实，古人非常崇尚“老实本分”，视其为高尚品德，无论为人、为官、为学、处事都离不开老实本分这一根本。
近来，细细品读衢州先贤赵抃的座右铭：“依本分，莫妄想。争先径路机关恶，退后语言滋味长。爽口物多须作病，快心事过必为殃。盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人简。人有不及，可以情恕。非意相干，可以理道。良田万顷，日食二升。大厦千间，夜卧八尺。说得一尺，行得一寸。天道尚左，星辰左转。地道尚右，瓜瓠右累。蚁穴知雨，乌鹊知风。燕避戊已。鹊背太岁。鱼聚北道，针浮南指。葵知向日，菊知陨霜。此物之灵也。人有不节醉饱，不谨寒暑，孰谓人为万物之灵？因为座右铭。”全文字里行间无不蕴涵着为人为官为政的本分思想，时时警示赵抃做人要厚道，要有做人的底线，更要坚
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挨饿了。他运筹帷幄，调查摸底，制定方案；孤老病弱，发粮求助；生产自救，以工赈灾；放开米价，借力救灾。第二年春上，瘟疫又严重蔓延。他又处事不惊，建造疫坊，收治疫者；敢立新规，勇担责任。一系列的得力措施，使“生者得食，病者得医，死者得葬。”越州百姓遭遇旱灾瘟疫是不幸的，但能遇到精明能干的赵抃确实也是万幸。宋代大散文家曾巩在《越州赵公救灾记》中高度评价：“其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后”。
四是对利益有澹泊之怀。赵抃宦海沉浮45年，官至参政知事。虽然官位如此显赫，但一生对物质财富却怀有淡泊之心，不治产业，不畜声伎，十分清廉简朴，以“一琴一鹤”声名流传。直到今天，这位衢州历史上的赫赫大官，留下可供人瞻仰的物质遗存也是聊聊无几。他不是没有获取财富、充分享乐的条件，而是把坚持自我简朴的平民生活作为生活的准则，如他在诗中所述：“世人欲识高斋老，只是阿村赵四郎。”恰恰印证了他“良田万顷，日食二升。大厦千间，夜卧八尺。”的警言。
五是对修身有勤勉之志。赵抃有一个习惯，每到夜晚，必然衣冠整齐地站在屋外，焚香一炷，向天祷告，把当天从早到晚与人说过什么话，做些什么事，谆谆告诸苍天。有人问他为什么要这样做，他说：“一个人如果做了亏心事，都感到羞于言表，哪里还敢告诸上苍啊!其实，我是以此来警惕与反省自己的言行的。”也正因为赵抃能用“焚香告天”来修养身心，所以他无论做什么事都力求心安。
衢州先贤尚能如此堂堂正正做人，清清白白为官，这种“本分”用现在的话来说就是责任，就是规则，如果一个人不守本分，连自己应该承担的责任都不能很好的履行，并且随时想着突破责任的规定，突破规则，以自己为中心，唯我独尊，只要权力不要义务，必然巧取豪夺无恶不作，可想而知，长此以往，家将不家，国将不国。所以，人要是不守本分就会受到公共规则的惩罚，当然，公共规则破坏殆尽之日就是全体社会成员利益受损之时。正因如此，在利益诉求多元、价值观念多样的今天，我们广大人民公仆更应崇尚“本分”，守好先贤留下的这份“本分”，讲党性，重品行，作表率，于做人不但求得心安，也得人之尊重；于做官则可赢得官声，为党旗增辉，实乃一件何乐而不为之事！那么如何守好“本分”，笔者以为应做到四点：
一是守好本分，勤奋学习、学以致用是前提。读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。党员干部要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，出色地履行肩负的责任和使命，就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求。坚持把学习作为终身的任务和追求，坚持不懈地抓好学习，自觉把学习融入工作、融入生活，做到少一些应酬多一些阅读，少一些娱乐多一些思考，少一些空谈多一些实践，挤时间学、下苦功学。真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德 ……（未完，全文共3184字，当前仅显示1608字，请阅读下面提示信息。收藏《赵抃为官“本分”思想的启示》）