学习_关于文化文明的重要论述深刻把握建设中华民族现代文明的重大意义主题宣讲稿

目录/提纲：……
一、文化与文明及其关系
二、中华文明与中华民族现代文明的逻辑关系
（一）何为中华文明？
（二）中华文明的突出特性
（三）中华民族现代文明的逻辑关系
三、建设中华民族现代文明的意义
（一）中华民族现代文明是中国现代文明的“新样态”
（二）中华民族现代文明是社会主义文明的“新范式”
（三）中华民族现代文明是世界现代文明的“新版本”
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学习_关于文化文明的重要论述深刻把握建设中华民族现代文明的重大意义主题宣讲稿

各位领导、同志们：
文化是一个民族、一个国家的灵魂。中国特色社会主义进入新时代，面对当今世界变乱交织。世界怎么了？我们该怎么办？人类再次站在了历史的十字路口。_在文化传承发展座谈会上高瞻远瞩指出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，这是新时代新的文化使命。”因此，深刻理解把握建设中华民族现代文明的内涵逻辑与意义，对以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴具有重大现实意义。
下面，按照会议安排，我就深入学习_关于文化文明的重要论述 深刻把握建设中华民族现代文明的重大意义作主题宣讲。
一、文化与文明及其关系
一部人类史就是一部人类的文化史，一部人类发展史就是一部人类文明史。可见，人类历史就是人类文化与文明交织发展、相辅相成的统一体。探讨建设中华民族现代文明，总绕不开文化与文明的概念以及它们之间的关系。
首先，什么是文化？在不同的语境下，文化的内涵存在一定差异。在古文献记载中，文是文，化是化。关于文。《周易·系辞下》曰：“物相杂，故曰文。”《说文解字》曰：“文，错画也。”《礼记·乐记》曰：“五色成文而不乱。”可见，文即“物纵横交错的形状、以纹的记录”，就是有记载、记录、文字等意思。关于化。《周易》曰：“男女构精，万物化成。”《礼记》曰：“赞天地之化育。”庄子《逍遥游》曰：“化而为鸟，其名为鹏。”《说文》曰：“化，教行也。”显
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彩。
二、中华文明与中华民族现代文明的逻辑关系
建设中华民族现代文明是中华文明变迁的现代转型，是中国式现代化的本质要求。
（一）何为中华文明？
中华文明源远流长。有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。中华文明亦称华夏文明。华夏即中国和汉族的古称，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。孔颖达《春秋左传正义》云：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”中华文明以“诗书礼乐易春秋”为源泉，既是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长而唯一未断代的文明。一般认为，中华文明的直接源头有多个，是以黄河文明和长江文明为主，多种区域文明交流、融合、升华的结晶。因此，中华文明作为中华民族在其形成和发展过程中创造的，具有独特文明基因和发展道路的灿烂物质文化和精神文化成果的总和，被称为“多源一体”的文明模式。
（二）中华文明的突出特性
_在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性”，强调中华文明“具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”“五个特性”，因此，“中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴，赋予建设中华民族现代文明以精神力量”。
其一，中华文明突出的连续性在于：生生。_指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”中华文明延绵五千年从未中断，已成为世界公认的时间最久远的文明之一。生生源于中华优秀传统文化的“生生不已”“生生不息”，第一个生即“生长”，是起点。“生长之事，必求生长之物‘深根固柢’而使存在获得生长的依据，因此生长首先要扎根。‘生长’和‘扎根’这两个隐喻表示了中国思想的行径”。根深才能叶茂，根深才能枝繁。第二个生即“生新”。一是新陈代谢，永不停止；一是革故鼎新，繁衍生息。中华文明逐步形成新陈代谢与推陈出新两条延绵不断的文化传承脉络。这正是《易经》“生生不已、创造不息”的精髓所在。
其二，中华文明突出的创新性在于：求是。_指出：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”《礼记》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”自古以来，一切事物的发展，创新既是根本动力，也是不竭动力。据《汉书》的《河间献王传》，河间献王刘德“修学好古，实事求是”缘于“学习不抄袭，学古而不复古”。学习古文化，爱好古人思想而不拘泥于古人的框框，要坚持实事求是的原则，坚持守正与创新的统一。如是，“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代”。
其三，中华文明突出的统一性在于：文字。_指出：“中华文明的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”俗话说：不以规矩，不成方圆。秦始皇统一了文字，使得以汉字为载体的中华文化的传播有了基本的条件，形成了真正的中华文明和汉文化。这个突出统一性的基础是“车同轨，书同文，量同衡，行同伦”，核心是作为载体的“语言文字”。历史证明，语言文字的统一对于一种文明的发展传承，具有无可替代的意义。马克思曾说过，人类的文明时期是“从标音字母和文字记录的创作开始”的。
其四，中华文明突出的包容性在于：兼容。_指出：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各z-教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”文明的演进、繁荣、进步，离不开兼容并包的求同存异，也离不开交流互鉴的和而不同。《礼记·乐记》曰：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。”共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。《国语·郑语》曰：“夫和实生物，同则不继。”意思是：不同事物聚合在一起才能产生新事物，所以“和实生物”；如果只是相同事物重复相加，那就还是原来事物，不可能产生新事物，所以“同则不继”。这如同物理学的“同极相斥、异极相吸”、生物学的“同性相斥、异性相吸”的道理。包容性有两个方面：一是求同存异、和而不同，二是兼收并蓄、博采众长。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是中国人典型包容性的文明观。
其五，中华文明突出的和平性在于：中和。中华民族是追求和平的民族，中华文明是崇尚和平的文明。《史记》曰：“并一海内，以为郡县，天下和平。”《汉书》：“（汉宣帝时）天下和平。”“（汉成帝时）政治和平，世无兵革。”“和平”渊源于“中和”“太平”。“和”的最初意义源于阴阳观念，意为阴阳和谐平衡。如《道德经》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ……（未完，全文共8405字，当前仅显示2817字，请阅读下面提示信息。收藏《学习_关于文化文明的重要论述深刻把握建设中华民族现代文明的重大意义主题宣讲稿》）