毕业论文：日本の芸者文化

論文題目
日本の芸者文化
院（系）　　外国語学院
専　門　　　　日本語　　　　　　
学　級　　　２００８級

　要旨
一衣帯水の日本では、もっとも特有なものと言うと、芸者という言葉がすぐ浮かんでくる。芸者はその表徴たる桜花と同じく、日本の土地に固有の花である。
芸者は職業芸術家である。全ての人生を、楽器の演奏、唄、日本舞踊、お客の接待等の技術を習得するのに費やしている。芸者は従事する仕事が出演芸術で、私たちのよく知っている茶道、華道と同じである。芸者は日本の伝統文化を受け継ぐ、女性の最も美しい姿を代表する。日本の歴史に重要な影響を及ぼした芸者もいる。
しかし、芸者となるためには厳しい稽古が必要で、それに耐え抜いてまで芸者になろうとする者も多くはない。また、芸者の需要は日本全国で年々落ちてきた。そのため、芸者の数は減少の一途をたどっている。芸者は日本の伝統の一部である、しかし、今は斜陽産業になった。芸者の影響力と現状を知りたい。その理由で資料を捜して日本の芸者文化を紹介する。
キーワード: 芸者, 影響力, 衰弱, 芸者文化
Abstract

Geisha is the most representive visiting card of the Japan.Such as the sakura stands for the country, is one of the most beautiful
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略986字，正式会员可完整阅读）……　
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　　　第一節　芸者のはじまり…………………………………5
　　　第二節　芸者の身なり……………………………………5
　　　第三節　旦那様……………………………………………7
第二章　芸者の影響………………………………………………9　
　　　第一節　芸者と日本女性の伝統美………………………9
　　　第二節　日本の歴史へに影響を及ぼした芸者…………10
第三章　芸者はなぜ斜陽産業になった…………………………13
　　　第一節　厳しいしきたり…………………………………12
　　　第二節　伝統文化の消失…………………………………12
終わりに……………………………………………………………14
参考文献……………………………………………………………15


はじめに
アメリカの映画『芸者の思い出』が上映されるにつれて、日本の芸者は急速的に全世界の観衆が面白おかしく話す話題になった。芸者は日本社会の特殊な人々である。多くの人は彼女たちの美しい顔だちと多芸多才の才能に引かれるが、彼女たちの卑しい身分がわかるとしり込みする。それはなぜか。
芸者の別名は遊び女と言う。辞書によると、遊び女には浮気な女という意味がある。芸者はいったいどんな人だろうか。芸者はどんな職業だろうか。こういう人々はいつ、どんな環境の中で生み出されるのか。どんな女性が芸者という職業を選ぶのか。その原因はなにか。彼女たちの成長過程はどのようであろうか。芸者になるには、どんな条件が必要か。私はこのようないろいろな問題に強い好奇心を持つ。辞書『新明解国語』によれば、芸者は芸の達者な人である。あるいは料亭、旅館などに呼ばれ、時間ぎめで、酒席に出てお酌をしながら客の話し相手になったり求めに応じて歌や踊りで座興を添えたりする女性である。ある人は芸者はよくない人で、身持ちが悪い人であると思うかもしれない。でも、私はそんな観点に賛同できない。芸者は高尚な職業ではないが、それは絶対に卑しい仕事だとは言えない。私は実際に芸者を見たことはないが、芸者という職業は芸術、文化だと思う。
『芸者の思い出』が多少なりとも芸者の真実の生活情況を伝えていると思う。芸者の成長過程は苦労の連続である。彼女たちは自分の感情世界を持つ。自分の好きな人がいるが、現実的の生活の中では、彼女たちは自分の好きなものや欲望をすべて放棄しなければならない。本論でひとまず調査した結果を説明したい。
第一に、芸者について少し説明する。『芸者』という地位とその数とをどんだ時世に知ら始めたのだか。芸者の服装と化粧はどんなものか。旦那様はどんな人か。これなどについて説明したい。
第二に、芸者の影響力を説明したい。芸者はなぜ魅力をもっているのか、歴史にどんな影響があるか。これなども手に持っている資料で一々簡単に説明してみる。
第三に、芸者は日本の名刺だ。しかし、人数は年々すくなくなっている。日本の伝統文化は消失しているか。これなどについても、簡単に分析してみる。
本論
第一章　芸者について
第一節　芸者のはじまり
芸者はいつ生まれたのだろうか。歌や踊りで座を盛り上げる芸者が女性の職業として始めて歴史に登場したのは平安時代。それが、当時流行していた歌や踊りを披露する遊女・白拍子(しらびょうし)だった。かの源義経の恋人、静御前も白拍子で、スイカンにエボシ、という男装で舞い、一世を風靡したのだ。やがて戦乱の世となり、白拍子は廃れたが、再び平和が訪れた江戸時代、歌や踊りで客を楽しませる女性が現れた。京都・八坂神社近くの東山地区、神社・仏閣にお参りする人にお茶やお菓子を振舞う水茶屋(みずぢゃや)で、料理を運んでいた娘たちが、いつしか当時流行り始めた歌舞伎を真似て、三味線や踊りを披露するようになったのだ。この風習はまもなく江戸にも伝わり、「踊り子」と呼ばれるようになった。この「踊り子」こそが芸者の始まりと言われているのだ。そんな中、ひとりの人気踊り子が登場した。それが、江戸・吉原の(遊郭)扇屋で活躍していた歌扇(かせん)だ。彼女は踊りや歌、そして三味線を得意とし、さらには巧みな話術で座を盛り上げ、あっという間に人気者になった。扇屋歌扇の影響で、吉原をはじめ、様々な花街で芸に優れた女性を置くようになり、これがいまの芸者システムへと発展していくこととなるのだ。

第二節　芸者の身なり
1.2.1芸者の服装
1.2.1.1お太鼓結び
江戸時代の末期、東京の亀戸天神には石でできた太鼓橋と呼ばれる橋がある。実は、お太鼓結びの名はここからきているのだ。お太鼓結びは、深川の芸者がこの太鼓橋から連想して考え出したものだといわれている。このお太鼓結びは今までにない画期的な新鮮な帯結びで瞬く間に広がった。
1.2.1.2帯枕
江戸時代末期に生まれたお太鼓結びは、多くの女性に受け入れられたが、当時は問題点があった。それはお太鼓の部分がダラリと垂れ下がってしまうことだった。その後ろ姿はなんとなくだ ……（未完，全文共11642字，当前仅显示2769字，请阅读下面提示信息。收藏《毕业论文：日本の芸者文化》）