毕业论文开题报告：四川凉山彝族披毡舞研究

大学本科毕业论文(设计)开题报告
学院：　　　　音乐舞蹈学院　　　　　　　　　专业班级：　　08舞蹈学（海外教育）

课题名称 四川凉山彝族披毡舞研究
设计（论文）类型
（划√） 工程设计 应用研究 开发研究 基础研究 其它
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1、 本课题的的研究目的和意义：

目的：披毡舞是四川省凉山彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披毡为道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态。本文从历史源流，形态研究、特点研究等几个方面对披毡舞进行深入探讨，以期对披毡舞的教学与创作提供素材和理论依据。

理论意义：在前人的基础上为披毡舞的理论研究增加新的内容，在凉山彝族舞蹈理论体系中对披毡舞的研究进行补充，为后代凉山彝族舞蹈发展提供理论依据。

现实意义：作为对传统文化艺术的保护，对凉山彝族披毡舞的风格特点进行专门研究，推动披毡舞的传承以及发展，让更多人关注了解历史悠久的披毡舞，为披毡舞的专业教学、剧目创作提供动作素材。
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业舞蹈工作者的到来，他们在继承的基础上创作了一些摒弃民间舞中少数情绪欠佳的跳法。他们在创作的同时，注意学习别的民族舞蹈的长处，增加了一些上身动作，弥补了以下身动作为主，造型局限性较大的不足……从此凉山彝族舞蹈面貌为之一新，凉山的民族民间的舞蹈走向了新的天地。
（3）音乐：
曾令士1986•04《凉山彝族舞蹈音乐研究》一文提到：凉山彝族音乐和舞蹈的结合中，礼仪中的披毡舞的《觉吃》等便是歌为主，舞配合，歌舞吻合的类型。由于凉山奴隶社会的经济十分落后，艺术发展也因此而受到制约，加之地理上与外界隔绝，文化上缺乏交流的原因，使其歌舞艺术始终保持着原始古朴的形态和风貌。每种舞蹈都是一、两个动作的简单重复，与此相结合的歌唱音乐，在多数情况下保持着单句或者改头换尾的简单结构、单乐段雏形不断重复，节奏节拍方面常常表现为即兴的不规整性。例如美姑县婚礼中边舞边唱的《哈子莫格》。在表演时由一人领一句，另一位照样模仿重复一遍，边唱边揪动披毡转圈，每一句的长短完全由歌词而定，舞蹈移步转圈也只是大体一句一次，每句每次节奏节拍并不完全相同。像这种舞蹈与音乐的传统结合形式可以说是从古至今，基本不变的。凉山彝族的舞蹈音乐是整个民族音乐的一个组成部分，具有凉山彝族音乐的共同特点。舞必唱，唱带舞，保持着音乐、诗歌、舞蹈“三位一体”的特征。凉山解放后在社会主义时期出现的歌舞，在节奏上的显著特点是，不再像从前那样缓慢、滞重，变得跳跃、均匀了，歌舞的音调也流畅舒展，旋律更有起伏，表现出一种幸福愉快的情绪。这正是凉山新时代民间歌舞的明显特点。
（4）服装：
服饰与舞蹈有着密切的联系。以服装而言，有的舞蹈以服装直接体现表现对象，如以服装表现动物或人物，这样的现象在我国各族民族舞蹈中比比皆是；有的则利用舞蹈服装使之具有道具作用，如彝族的《披毡舞》既是；从古至今，彝族男女老少均着披毡（用羊毛擀制，彝语称“加什”）和披查尔瓦（又称“瓦拉”，汉语称羊毛披毡，用羊毛织制）。在朴永光先生2012•03出版的《四川凉山彝族传统舞蹈研究》一书中提到：从凉山彝族在舞蹈时所穿着的服装看，他们穿的是平常生活中的服装。这是因为凉山彝族的舞蹈并非为了表演给观众看，而是要么为了自得其乐，要么为了以舞慰灵等，使得凉山彝族在舞蹈时穿着生活装。从外在联系的角度看，凉山彝族跳舞时所穿的服装，的确对其舞蹈动作产生过一定的影响。很多人认为，凉山彝族舞蹈手臂动作小而少的主要原因，就在于长年身披披毡所致。段莎莎2006•04《凉山彝族创作舞蹈时代特性研究》中提到：就目前披毡舞的发展状况来看，身披披毡舞蹈确实对凉山彝族舞蹈的手臂动作产生过一定的限制，但在新中国成立初期我国著名编导黄石对传统披毡舞的形式进行了革新从而产生的彝族舞蹈作品《红披毡》中，我们可以看到身披披毡的生活习惯又为以其作为道具发展出相应的动作产生过积极的作用。如婚礼舞《喜希苏且》、丧事舞《阿骨格》也都因穿披毡而产生了舞披毡的动作。

3、 本课题的主要研究内容（提纲）和成果形式：

提纲：
一.披毡舞的历史源流

二.披毡舞的形态研究（从披毡舞的动作、音乐、服饰等方面，对披毡舞的形态进行分析分别介绍。）

三.披毡舞的特点研究（分析披毡舞的风格特点，并从自然生态环境、文化生态环境两个方面，对披毡舞特点的成因进行探讨，同时对其背后的文化内涵进行解读。）

成果形式：论文

4、拟解决的关键问题：

披毡舞在不同历史背景下的舞蹈形态是怎样演变的？

历史悠久的披毡舞发展到今天形成的风格特点是什么？ ……（未完，全文共3839字，当前仅显示1939字，请阅读下面提示信息。收藏《毕业论文开题报告：四川凉山彝族披毡舞研究》）