公众考古学的思考----考古不“古”

公众考古学的思考----考古不“古”
何谓公众考古学？简言之，就是指考古学的大众化。如何大众化？无外乎将考古的知识，进展公诸于大众。
然而要搞清楚究竟什么是公众考古学，还得先说说其诞生发展的背景。
“随着精神生活需求的迅速增长，特别是随着旅游业的发展、民间收藏活动的兴起，人们对跨文化、超时空感受的追求使得社会对文物古迹和考古学知识也越来越感兴趣”①。
当今媒体对考古发现的频频报道，对考古发掘现场的几次实况转播更是起了推波助澜的作用，极大的激发了公众的兴趣。比如说，2002年和世界杯转播几乎一样引人注目的是美国国家地理频道直播埃及金字塔开棺，日本花100万美金、中国花25万美金购买转播权。一时间，关于考古发掘的话题街谈巷议。② 让大众第一次感受到考古的活力。
考古普及的丛书一批接着一批，有些试图交给公众一些客观真实的知识；当然也有些粗制滥造，以讹传讹，误导人们相信天外来客及其失踪的飞船之类的无稽之谈。总而言
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才能真正感受到文物的价值与美感，这是对公众，参与文化遗产的体验负责，也是顺应大众的要求。那种搬个文物出来一放了之的做法是极其不厚道的，大众是难以接受的。
在高老师的课上，我就学习到了许多考古的知识，而不仅仅是文物的罗列；是系统的流程，而不仅仅是繁琐的堆积；是真实的故事情景，而不仅仅是电影般的飘渺。我感受到了考古学不是一门神秘的寻宝手段，而是一门严密的科学。它不仅仅有揭示文物的功能，更能让人学到很多做学问的道理。我认为，公众考古学的推广就应该向高老师的课这样，重在推广考古学到的知识和思维模式，而不仅仅是搞个文物展敷衍了事。但是很遗憾，这样做会遇到很多实际困难，许多人或许受限于知识局限，难以接受，又或许对只是不感兴趣，更多青睐于感性的介绍。所以目前，公众考古学还是主要停留在普及最新的考古发现与考古知识，因为这种东西往往有更直接的社会需求，它们是可以直接进入大众知识的东西，而且比较易于理解，这也是当下考古学为社会做的贡献的最直接的途径之一。
在大致了解了公众考古学之后，接下来就来思考下开展它的意义。要彻底搞清这一点，光是凭着空想显然是行不通的，那就要从公众考古学开展的途径着手研究。前面已经有所提到，编辑、出版、普及读物，利用媒体对考古发掘进行报道等等是几种常见的手段，这些做法对普及考古知识的确是颇见成效，为公众考古学的推广立下了汗马功劳，考古学近年来的逐渐升温即是一个明显的例证。
与此同时一些弊端也在所难免，如今一些电视上热播的鉴宝，寻宝节目鱼龙混杂，况且都给公众提供了一个不好的信息，似乎考古就是和利益相关。而如果考古学长期都带有商业化的色彩，势必会在一定程度上误导大众，使大众认为考古学与猎奇、探险、金钱等不可避免的相联系，而没有真正认识到考古学的社会作用与科学精神。但要想彻底消除这些弊端就现在而言是不太可能的。不过我们却明白一个道理，那就是事物有其特定的发展规律，越级是不利于考古学的最终发展的。正如新中国走过的那些弯路一样，还不是没认清形势，盲目乐观，明明处于初级阶段，非要违背客观事物发展规律。中国的大众考古学可以说也是出在初级阶段，就应该做好本份的事，逐渐铺开公众考古学的前进发展大道。
“公众考古学有两个重要的目的，全面普及考古知识和支撑文物保护”③。要想实现这两个目标，当下重要的是考古学家和公众双方都应该有公共考古意识，展开有意识的互动，应该教学相长，想必这样也能继承公众考古学诞生的初衷。对于发展公众考古学，专家、政府、媒体都应肩负自己相关的责任，在科学探索的基础上，形成共同意识，摸索具体的做法，并积极地教育和引导公众，其实现可谓任重而道远。
公众考古学意义重大，直接能达成目固然好，但是显然不符合事物发展规律，因此，我们现在该做的是引导公众考古学的发展走向健康发展的道路，尽量消除不良误导和过份的商业渲染，还“古”以本真。21世纪以来，“一些考古学家已经意识到应该再添加一个“转换普及”的新程序”④，在与社会和公众交流的过程中获得反馈，认识和确立自身的定位和社会形象。考古学家们的这些想法是很有利于公众考古学发展的，那么大众们呢？作为茫茫百姓中的一份子，我们大众也应该树立起反对迷信，反对炒作误导的观念。多看些比较权威积极地书籍是有益的。以美国为例，与考古知识普及有关的刊物将近十余种，除了著名的《国家地理》、《发现》以及《科学》等经常发表考古普及文章之外，还有几种专门的考古学普及型刊物，比 ……（未完，全文共3634字，当前仅显示1835字，请阅读下面提示信息。收藏《公众考古学的思考----考古不“古”》）