浅谈“不治已病治未病”的哲学

浅谈“不治已病治未病”的哲学
摘要：“治未病”一词在中国古典医籍中首见于《黄帝内经》，其学术思想源于古代哲学，并得到了后代医家的继承与发挥，其内容主要包括养生防病、有病早治、未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容。“治未病”的哲学对于养生之道极有指导作用。
关键词：治未病 哲学 养生

相传，扁鹊是春秋战国时期一位有名的医生，但是大家都不知道他其实还有两个哥哥，也是医生。有一天魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，到底谁的医术最好呢？“扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。”文王以为他是谦虚，就问道：“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前，因为大家并不知道他事先就消除了疾病隐患，所以他就没有名气；我二哥治病，是治病于病情初起之时，因为大家都以为是治一些轻微的小病，所以只有乡
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小病转化成大病，在病变未来临之前就要防止疾病恶化，这样才能掌握健康的主动权。概括起来，就是要防患于未然，这与我国古代哲学思想不谋而合。“居安思危”是《周易》哲学思想的重要组成部分。《系辞下》曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。 ”《坤卦》初六言：“履霜，坚冰至。 ”以上两则经文的意旨提醒人们：事物的发展总会由量变达到质变，而要防止事物向坏的方面转化，必须“见微知著”，“居安思危”。故《周易》中有“惧以始终”之言，也有“君子思患而豫防之 ”之语，《系辞传》还将“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”作为响亮的座右铭郑重提出以警示世人。中医养生继承并发展了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“防危杜渐”的养生观，亦即“不治已病治未病”。 世上任何事物的发生，都有其先兆，所谓“山雨欲来风满楼”，健康当然也不例外，能将影响身体健康的微兆扼杀在摇篮中，这便是掌握了医学的纲领、摄生的法则。
后世的医家继承并发展了“治未病”的思想。“治未病之疾”是孙思邈养生思想的重要组成部分。他从“至人消未起之患，治未病之疾 ”的角度，阐述了有关人的养性问题；从“存不忘亡，安不忘危 ”的角度，指出了藏些中草药的必要性；从人的急病，“多起仓卒，不与人期 ”的角度，又主张平时不但存些中草药，而且，可预先和合一些中药，并且，列出十三首治急诊病的中药方，以供“好事君子”预和合中药之用。孙思邈还主张“不可一仰医药 ”，要调动人体自身的抗病治病的活力，做到“惟须求之于己”。这样，他把养生与治病有机地结合起来了；他还提出了“若小有不和，即须治疗”的有病早治的原则。张仲景在《金匮要略•脏腑经络先后病脉证第一》篇中从人体内部脏腑相关的整体观念出发，根据阴阳五行生克制化的理论，阐明脏腑疾病有先后次序相传的规律，重点论述了内伤杂病“治未病”的治疗原则，他从祖国医学整体观和辩证唯物史观出发，全面地、科学地阐述了何谓治未病，怎样治未病，精辟地论述了一切疾病发生、发展和传变的规律以及怎样“防患于未然”。其学术思想，从摄生防病基础上发展到了治疗医学的预防方法，是中医预防医学的精髓与核心。
进入21世纪初叶，中医药学随着中国优秀传统文化的复兴而受世人瞩目，国家倡导科学发展观，实施以人为本构建和谐社会，落实医药卫生服务重心下移到农村社区，重心前移到预防保健。为贯彻《国家中长期科技发展规划纲要》提出的“疾病防治重心前移”的战略方针，充分发挥中医药“治未病”的优势，“十一五”国家科技支撑计划设立了主题为“中医‘治未病’及亚健康中医干预研究”的重点项目。将中医理论纳入现代医学，是现代医学向更高境界提升和发展的一种必然性趋势。针对西医束手无策的亚健康状态，中医可以运用其特有的望闻问切、整体调理的方法对这类人群进行具体，细致的健康指导(包括饮食、运动)、中药调理及中医特色治疗，使其恢复到健康状态。对那些已经患病的人，中医药可以对其作整体调理，以减少药物治疗过程中的 ……（未完，全文共3225字，当前仅显示1629字，请阅读下面提示信息。收藏《浅谈“不治已病治未病”的哲学》）