目录/提纲:……
一、背景与问题的提出
(一)本课题研究对象是土家族聚居地学生
(二)本课题研究的核心问题是积极心理品质
(三)本课题借助的媒介是土家文化
二、课题界定及支撑性理论
(一)课题界定
(二)支撑理论
三、现状评述及联系与区别
(一)关于积极心理品质的理论和实践的研究
四、实践意义与理论价值
2、为民族文化的保护、传承、推广和研究探索出一个可持续的载体
五、可行性分析
(一)课题研究的资料来源
2、学校图书室中有大量关于土家文化方面的藏书可提供研究
3、龙山县图书馆表示对本课题的研究提供支持
(二)课题研究人员结构、能力、经验等
(一)(近五年来,承担的研究课题)
(二)(近三年来发表的研究论文)
(三)课题研究保障条件
1、课题组成员敬业爱岗,且研究经验丰富,并有校长,业务副校长牵头
3、制订了课题研究制度、方案、奖励办法等
4、学校有专项教育科研发展预算经费,有完善的科研经费管理制度
5、课题负责人及课题组成员所在学校是湘西规模最大的完全初中
6、主研人中的工作都计入学校的工作量,有时间完成本课题研究工作
六、课题研究目标
2、通过土家文化优秀因子激活、培养、张扬学生积极心理品质
3、培养学生对本民族文化的热爱之情,激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感
七、课题研究内容
1、土家族文化中能激活、张扬学生积极心理品质的优秀的文化因子
……
年度
编号 U----123
湖南省教育学会“十二五”课题
开 题 论 证 书
学科分类:教育心理
课题资助类别:
课题批准号:u----123
课题名称:以土家文化为载体培养中学生积极心理品质研究
课题主持人及联系电话:彭武友(13907434199)
主持人所在单位:湖南龙山二中
开题日期:2011年12月
开题形式:会议论证
龙山二中课题组
2011年12月7日
前言:
我校根据本校教育教学实际,学生现状,培养学生目标,所处地域文化,以及教育研究的基础,于今年4月向湖南省教育科学院审报了《以土家文化为载体培养中学生积极心理品质研究》课题,现已批准立项。今天,我代表课题组,将本课题相关内容向各位专家作出
汇报,敬请专家指正,完善本课题方案,使我们后面的研究工作能顺利进行。
正文:
一、背景与问题的提出
(一)本课题研究对象是土家族聚居地学生
偏僻、落后、封建,尤其是总体文化素质水平低,这是土家族聚居地的特点
……(新文秘网https://www.wm114.cn省略805字,正式会员可完整阅读)……
力开发,积极利用。”
思考:何不利用土家族优秀文化因子激活学生积极健康的心理品质,来解决家长教育孩子的困惑和老师教育学生的“技穷”困境?
于是,我们便提出了“以土家文化为载体培养中学生积极心理品质研究”的课题。
二、课题界定及支撑性理论
(一)课题界定
本课题的研究围绕心理健康教育,运用有关心理学、教育学、社会心理学和相关知识,积极探索和研究培养学生积极心理品质,促进学生身心全面和谐发展和素质全面提高的途径、方法、手段及学校文化氛围等方面的问题,为学校运用民族文化载体激活、培养、张扬学生积极心理品质提供可借鉴的实践模型。
积极心理品质就是包括个体思想,情感和行为等各方面的一系列积极品质的集合。具体讲,它包括“创造力”等24种人类优秀品质。它是心理学领域的一个重要课题——积极心理学。它关注的不是人身上的短处,而是认识并塑造人身上的最强,即“挖掘人固有的潜在的具有建设性的力量,从而促进个人和社会的发展,使人类走向幸福。”也就是说,我们研究的就是挖掘学生固有的潜在的优秀品质,从而激活、培养、并使其张扬之,从而使学生有积极心理品质,使他们幸福、快乐和乐观。
(二)支撑理论
1、美国心理学家马丁•塞里格曼:“培养孩子不是盯着他身上的短处,而是认识并塑造她身上的最强,即他拥有的最美好的东西,将这些最最好的品质变成促进他们幸福生活的动力。”
2、国家二级心理咨询师,中华讲师网注册讲师刘毅平认为:“积极心理学”关注人类优秀品质,它有三个层面的含义:第一,从主观体验上看它关心人的积极的主观体验,主要探讨人类的幸福感,满意感,快乐感,建构未来的乐观主义态度和对生活的忠诚;第二,对个人成长而言,积极的心理学主要提供积极的心理特征,如爱的能力,工作的能力,积极地看待世界的方法,创造的勇气,积极的人际关系,审美体验,宽容和智慧灵性等等;第三,积极的心理品质包括一个人的社会性,作为公民的美德,利他行为,对待别人的宽容和
职业道德,社会责任感、成为一个健康的家庭成员。积极状态的人不一定富有,但一定是幸福、快乐和乐观的。
3、《新课程标准》指出:“认识本土文化是学生学习、认识的基础,是他们走向世界的起点。教育有必要引导学生深入地学习本土文化,从他们的周围环境开始,挖掘生活的美,本土文化的美。”
4、《语文课程标准》指出:“认识中华文化的丰厚博大,吸取民族文化的智慧。关心当代文化生活,注重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。”“各地都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源,教师要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”
三、现状评述及联系与区别。
(一)关于积极心理品质的理论和实践的研究。它虽兴起了上世纪90年代,但随着《积极心理学导论》(马丁•塞里格曼等)的问世和《活出最乐观的自己》(马丁•塞里格曼)一书在世界的畅销,以及他的观点和论证对心理学界的震动。正如马丁•塞里格曼说的,过去我们一直关注消极心理的研究和思考,现在该是提倡研究积极心理品质的时候了。从此,积极心理品质的研究和实践,不仅在心理学界,就是社会的各个领域都给予了前所未有地关注和重视。我国在积极心理品质的理论研究和塑造积极健康品质的实践实验也风起云涌,如在学生教育中,就有成功研发出“中国中小学生积极心理健康品质量表”的国内积极心理健康教育创始人孟万金教授,还有许多教育教学同仁都在积极进行培养学生积极心理品质的探索和研究。
(二)关于土家族文化的研究,过去老一辈研究者怀着保护土家文化的责任,把全部精力集中在了对土家文化的保护、传承和推广上;近年来,学校教育工作者,在老一辈土家文化工作者的基础上,试图将土家文化的教育功能运用到学校教育教学中,但总体还是以传承和推广为主。如《让土家文化走进语文学习》(彭建新)的研究
论文中,其研究的观点就停留在“拓宽学生语文学习渠道,提高学生的语言素养”上;《让土家文化进驻校园》(龚红艳等)的研究论文中,虽有“让土家文化走进校园,有助于挖掘土家文化的教育价值”一节这样阐述:“土家文化的传承过程也是人们自觉接受道德教育的过程。”但还是以“传承”为目的,“道德教育”只停留在“自觉接受”层面上。总的 ……(未完,全文共8277字,当前仅显示2261字,请阅读下面提示信息。
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