“治未病”思想的复兴——我对“治未病”思想的认识

“治未病”思想的复兴
——我对“治未病”思想的认识

要说复兴，那么，必然当先究其历史，探其兴衰。
“治未病”一词，首见于被历代尊为“医家之宗”的《黄帝内经》，书中有三处明确提出“治未病”的概念。在《素问•四气调神大论》中有这样的论述：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”这里的“治”，有调养、调摄之意；“未病”指尚未患病的机体，“治未病”就是调养、调摄尚未患病的机体，防患于未然，防止疾病发生。 “治未病”这一思想，贯穿于中国两千多年的封建文化之中，深深影响着一代代医圣：扁鹊三劝蔡桓公治其未病；张仲景《伤寒杂病论》中又有诸多论述，养生保健，均有涉猎，治则方药，一应齐全；华佗创“五禽戏”，强身健体，相传其弟子吴普施行五禽戏法，到了“九十余，耳目聪明，齿牙完坚”；孙思邈在其著作《备急千金要方》和《千金翼方》两书中，他还
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命的开始，资本主义的萌芽，私人医生被集体的医院所取代；现代科学的飞速发展，纯粹物理学、化学、生物学等领域的先进成就相继被应用于医学领域，各种精密的医疗辅助设备、各种胶囊状药物开始流行，并进驻那些医院；进而出现了一批专门研究人类疾病的专家，并且捷报频传，一个又一个令人们成天担惊受怕的死神般的疾病被宣布为可以救治……人类医学渐渐由关于“健康”的学问转变成为了关于“疾病”的学问。自从清代末年_文化入侵中国以来，西医便作为一种仿佛是神术的东西——因为其效果的确是立竿见影，救活了不少人——死死压制住了中医，“治未病”这一中国的传统思想也理所当然被几近消灭，只剩零星火苗苟延残喘在中华大地上。这很容易理解，让我们来看经济飞速发展的今天：上班族们早出晚归，路上行色匆匆，三餐大嚼快餐，回家挑灯夜战，就是为了赚钱，为了养家糊口，为了那套想买但买不起的房子；学生们相比之下也根本不轻松，白天上课晚上作业周末补课，争的是看似美好但事实很残酷的将来。资本世界的“功利”二字把所有人压得喘不过气来，还有谁把健康当回事？只听人说有病去治病，没听人讲没病治未病，通俗来说，就是几乎没人想过要在平时注意养生，都是拼了命地去上班去学习。
我们说，每一个时代都会有自己的英雄。就好像在文艺复兴的那个时代，但丁是英雄，哥白尼是英雄，达芬奇是英雄——他们把那一代的人从z-教的思想之中解放了出来。在我们这个时代，有那么一批英雄，虽然说不出他们的名字，但他们确实努力拯救我们——他们最先关注到人类的健康问题，他们提出了一种类似于孙思邈“欲病”状态的“亚健康”状态，并对此展开深入研究。
据统计，中国处于亚健康状态的人数已超过7亿，占全国人口总数的60%～70%，其直接影响工作效率、生活质量，甚至危及特殊作业人员的生命安全，如高空作业人员、竞技人员等；
亚健康人群中高级管理人员、机关干部、脑力劳动强度大的人群占了很高比例，中青年人群占了很高比例，导致社会创造能力、正确决策能力下降；
亚健康作为不适状态，明显影响健康寿命，甚至出现大量无病兆猝死、过劳死现象，更为重要的是，如不能得到及时治疗，往往会转化为器质性疾病，大多数恶性肿瘤、心脑血管疾病、糖尿病等均是从亚健康状态转入的；
每年因疾患导致的经济损失高达14000多亿元,相当于每年消耗我国GDP的14%还多。目前慢性病和亚健康已成为人民健康的威胁，也是导致医疗费用大幅上涨和“看病难、看病贵”的原因之一；
因此，重视亚健康的问题已成为社会、医疗保健机构、个人的共同需要：人们生活水平的提高需要更高的健康水平；重大疑难疾病治疗的困境需要医疗重心前移；减少医疗投入、减轻经济负担需要对亚健康进行积极的健康管理和健康促进。
种种原因，重新唤起了人们对于健康问题的意识，“治未病”思想重回人们脑海，再次生根发芽，蓬勃生长。在业界，预防医学开始成为热门，健康管理也成为了一门科学受人们欢迎。在民间，冬令进补成为了一种时尚，民众对体育锻炼的热情空前高涨，而中医的地位也随之重返神坛，不居于西医之下。
2008年1月25日15时，首届“治未病”高峰论坛开幕式暨“‘治未病’健康工程”启动仪式在钓鱼台国宾馆举行。上海、北京等地出现“治未病”试点工作单位或中医治未病中心。
2009年1月14日9时，在钓鱼台国宾馆举行第二届“治未病”高峰论坛。上海市卫生局局长徐建光发言，总结了上海近年来以曙光医院为代表的试点单位的工作成 ……（未完，全文共3642字，当前仅显示1840字，请阅读下面提示信息。收藏《“治未病”思想的复兴——我对“治未病”思想的认识》）