《公正》读后感

如何公正的抉择？
——读《公正》的一些简单思考
《公正》读后感

在 20 世纪 70 年代，福特汽车公司的平托（Pinto）是美国销售量最好的超小型车之一。然而不幸的是，当另一辆车从后面撞上它时，它的油箱容易爆炸。
有 500 多人因为自己的平托突然着火而丧生，有更多的人严重烧伤。其实福特早就意识到了这种油箱所带来的危险。但是，该公司作过一项得失分析：如果不作改变的话，这种油箱可能会导致 180 人死亡和 180 人烧伤。而参考当时美国一个丧失的生命和所遭受的伤害价格——一条生命 20 万美元，一种伤害 6.7 万美元，将这些数目以及可能着火的平托的价值相加，计算得出，维持现状的总支出将是
4 950 万美元。而给 1 250 万辆车逐一增加一个价值 11 美元的装置，将会花费 1.375
亿美元。因此，最后的结论是：维修油箱所用的花费，比不上一辆更安全的汽车所带来的收益。
如果您是福特
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以及付出的痛苦，并加以比较。功利主义者认为公正、正确的做法就是实现功效的最大化，即追求最多数人的最大利益，或追求最大的快乐度。衡量一件事是否该做，功利主义者的做法是计算这件事造成的结果是否使得综合净收益最大。
其二、_至上主义。_至上主义的核心主张是：我们每一个人都拥有一种根本性的_权——用自己所拥有的事物去做任何事情的权利，假设我们尊重他人也这样做的权利。_至上主义者认为市场是合理配置经济资源的最重要甚至唯一的力量，因而极端崇信_市场经济、反对任何形式的国家对经济活动的干预。
本书作者桑德尔认为上述两种公正观均有缺陷：功利主义给道德做了估值，将一切纳入货币计量，试图给善恶标价；而_至上主义则忽视了道德边界的存在，心中只要“我”，没有社会公义、共同善恶。因此他更推崇第三种取向，即在获取正当利益、尊重_选择的同时，关注并提升公众道德以及社会共同的善。
他认为一个集体有干预和引导个体选择的责任，创造一种包容各种分歧的公共文化；个体也有积极参与集体政治生活的义务，个体_应当服从集体道德约束。
一个缺少公共利益的社会即使再有公正，也不是一个好社会；而只有集体所代表的公共政治生活才能促进公共利益的实现，所以为了集体的利益甚至可以牺牲个体的利益。
对于“该如何抉择”的具体问题，作者并没有最终给出一个明确结论。他只是以辨证思维和思想对抗的方式，通过不断地提问，不断地引证，以及不断地反驳，激励读者对自己的公正观念进行批判性检验，引导读者寻找合理的公正和正常的态度。可以说，本书最大的亮点就是促使你不停的思考。
掩卷而思，我们的央企不也经常面临公正观的抉择吗？作为国之重器的央企，在过去的八年，发生了脱胎换骨、日新月异的变化：
日渐适应市场经济，逐步掌握市场规律，积极参与全球竞争，企业规模不断壮大，利润逐年上升，效率显著提升……这不正是功利主义和_至上主义所产生的正面作用吗？而近年来央企也曝出不少负面新闻：中石油大连爆炸事件，中石化广东“天价酒”事件，中海油蓬莱漏油事件……这些事件产生的背景与原因，以及面对这些事件央企的种种反应不也正是功利主义和_至上主义产生的负面作用吗？央企应该如何公正的抉择？我想，桑德尔所提出的第三种公正观--在获取正当利益、尊重_选择的同时，关注并提升公众道德以及社会共同的善--也许能给予我们的企业一些启迪，那就是：央企必须将_发展、追求利润与履行社会责任结合起来，无论地域、行业、规模大小，都必须履行一定的社会责任，正在成为全球范围内各类企业的共同价值追求。企业社会责任理念，表达了企业发展与社会发展、企业利益与利益相关方利益之间相得益彰、相辅相成、和谐共赢这样一种愿景与诉求。在我国，央企是经济功能与社会功能的矛盾统一体，其社会责任至少应该包括以下五部分：
经济责任。即保值增值、持续盈利。竞争性央企以市场为导向，行业集中性央企以效率为导向，保持良好的经营状况和持续盈利能力，是央企生存和发展的基础。
法律责任。即依法经营、诚实守信。“君子爱财，取之有道”，依法经营、诚实守信是市场经济的必然要求，也是企业最基本的社会责任。央企应带头树立依法经营、诚实守信的意识，严格遵守国家法律法规和有关方针政策，做市场经济中的健康力量。
环境责任。即节约资源、保护环境。央企应认真贯彻落实国家的政策方针，发展循环经济，保护生态环境，形成低投入、 ……（未完，全文共2862字，当前仅显示1819字，请阅读下面提示信息。收藏《《公正》读后感》）