对中医“治未病”思想的认识

对中医“治未病”思想的认识
通过一学期的中医文化学习，在老师的指导下，我对中医文化思想有了客观的了解和认识。从前看到一些媒体的报道、课堂也讨论过，称中医是不科学的，在国际上没有立足的地位，我很不服气，站在身为中国人的立场极力维护中国的传统；现在作为一名大学生，并且是一名医学生，学习完中医文化课程后，理智地分析中医治病的原理，更加感受到中医是一块中华五千年的瑰宝。
在中医思想里，我认为“治未病”是中医治病的基本法则，防病养生的谋略，也是好医生评判的标准。《黄帝内经•四气调神大论》有“圣人不治已病，治未病”；《难经》七十七难，“上工治末病，中工治已病”等等都有记载。下面就谈谈中医“治未病”思想的认识。
1、 什么是“治未病 ”?
老师说，治未病是采取预防或治疗手段，防止疾病的发生和发展。《中医学问答题库》里说“治未病”包括两个方面：“一是针对健康人的‘未病先防’，一是针对已病者的‘既病防变’。” 按照现在的康复理念，我认为
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食饮不和，起居不能与寒暑相应，故得病焉。” 中医认为的病是因为阴阳不能平衡，正气不足。这在我们现代社会有重要的意义，现在人生活不规律，不懂得祖先留给我们的养生精华，比如子时应该用睡眠来养阴气，却熬夜到很晚、吃饭饥一顿饱一顿；另外现代人生活情志方面压力大，情绪亢奋应激，导致调查表明，健康人群中间，90%的人长期处于亚健康状态，濒临疾病发生的边缘，年轻时阳气中还好，到了老年疾病纷纷发生；在疾病发生前，我们通过分析先兆，对疾病发生的因素进行预防，对疾病控制是很有益的。所以“未病先防”，注重养生，在现代社会有重要的意义。
“既病防变”，是因为疾病的传变具有一定的规律性。《素问•玉机真藏论》云：“五脏相通，移皆有次，五脏有病，则各传其所胜。”可见，一脏有病，往往按照乘克相传的规律传变到其所克之脏，例如肝病传脾即属此例。 疾病既然发生，我们当然要采取积极地措施。
“防治复发”，有些疾病虽然已经治好了，但是可能会留下后遗症，比如心脏病高血压等，即使测量指标达到了正常，但是并不意味着以后不会复发，所以要件事保养锻炼、做检查，巩固前面治疗的效果。
3、怎样“治未病”呢？
翻阅《黄帝内经•素问》等很多知识宝库，他们给了我们开启了如何“治未病”的钥匙：
“问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实碑。四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，推治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。……虚虚实实，补不足，损有余，是其义也，余脏准此。”
《素问》认为，会治未病的人应该看到肝生病了，知道肝脏的病会影响脾的健康，所以应该先巩固脾的功能，防止病的传递。但是普通的医生就不知道这个道理，头疼医头，脚疼医脚。具体治疗时应该内脏之气虚的要补，实的要削弱，阴阳才能平衡。
根据上述“治未病”的机理和原因，我分情况探索了“治未病”的过程。
“未病先防”重在保养正气和防御病邪两方面，主要方法有顺应自然、调摄精神、运动保健、饮食有节、起居规律、劳逸适度等，以增强体质，提高正气抗邪能力；讲究卫生、避免外邪、药物预防、人工免疫等，以防止病邪的侵袭。
像我们夏季很多人喜欢喝绿豆汤，就是用饮食养身，治未病的表现。《中国饮食文化》里面说：“‘食治养生’主张‘治未病’、预防为主的思想。需要特别指出的是，重视预防为主的思想，不是消极的预防，而是积极的预防，即通过饮食来积极增进健康，改善体质。为防中暑，可用绿豆汤之类，发挥其既清热又防暑湿的功用。”
未病先防，主要还是要增强体质，像我们祖先发明了如五禽戏、气功、太极拳、八段锦、易筋经等，都是很有趣和有益身心健康的。
“既病防变”的具体措施包括：“早期诊断，早期治疗，以及根据病情传变规律，“先安未受邪之地”等，防止疾病的传变和恶化。” 既然已经发生了疾病，怎样运用“治未病”的思想呢？
通过图书馆文献资料查询，我发现有一个“治未病”经典的例子经常被人们津津乐道，并且通俗易懂，让我印象深刻：“下面试以小柴胡汤证为例加以说明。小柴胡汤证的病位本在肝胆，张仲景在使用柴胡、黄岑疏解肝胆邪热的同时，又用人参、甘草、大枣调补脾土，治肝补脾，预防肝胆疾病向脾脏的传变。刘渡舟教授在谈到小柴胡汤时曾说：‘柴胡配黄答，以清少阳阳腑之热，并疏解肝胆之气郁……人参、甘革、大枣甘温补脾，助正祛邪，以防邪传太阴。’可见小柴胡汤即是张仲景运用‘治未病’原则的典型示例。”
具体来说，就是是根据“治未病”的原则，在 ……（未完，全文共3744字，当前仅显示1891字，请阅读下面提示信息。收藏《对中医“治未病”思想的认识》）