黄麟生语文教育思想研究

目录/提纲：……
一、艺、艺术、教学艺术
（一）艺
（二）艺术
（三）教学艺术
二、语文教学艺术的理想境界
（一）语文教学艺术
（二）理想境界
（一）激发兴趣
（二）吸引注意
（三）启迪思维
（四）教会应变
一、黄麟生阅读教学艺术观
五、收讲艺术
（一）  原则
（二）  要求
（一）  内涵
（二）  动笔前指导
一、内涵和意义
二、语文教师语言艺术的基本要求
（一）严谨的科学性
（二）鲜明的教育性
（三）建康的情趣性
一、内涵和意义
二、板书是给人以美的享受
1、体现教学意图，落实教学计划
2、突出教学重点，深化讲授内容
3、牵引教学思路，启发学生思维
4、呈现美观格局（谋篇布局），强化直观效果
5、调节听课情绪，加深大脑记忆
6、调控课堂节奏，活跃课堂气氛
二、板书艺术设计原则与要求
（一）原则
（二）要求
（三）板书示例
（一）内涵
（二）意义
（一）头部角度要美——与学生形成平衡，表达关爱之情
（二）面部表情要求——永远微笑
（四）手势脚势要美——简洁、自然、适度、有力、迅速
①手势过于单一、频繁
（五）身躯要美
三、态势运用原则：
……
黄麟生语文教育思想研究
提示：本文原版含图表word版全文下载地址附后（正式会员会看到下载地址）。这里只复制粘贴部分内容或目录（下面显示的字数不代表全文字数）,有任何不清楚的烦请咨询本站客服。

中华民族历来有重视教育、善于学习的优良传统，两千多年来，我们从未间断对语文教育的研究，先哲圣人们垂范重视探索学习的本意，总结学习经验，认识学习规律，指导学习实践，给后人留下了极为丰富的思想资料。
先秦时期，各种教育理念始终不断发展顺应社会的发展需要，学习指导思想顺着这样的方向发展：人本→圣本→神本→民本→学本。在这些理念影响下，学法得到了不断优化，所创立的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”五个学习过程广泛运用了五千多年，至今仍深远地影响我们语文教学。
在求知上，我们古代学者要求学习者不局限于在课堂上获得知识技能上，他们从人的整体性发展变化看待学习问题，如《学记》曰：“大学之者也，时教必有正业，退息必有居学。”要求学生课内与课外相结合，使知识得到巩固，技能达到熟练程度。在具体教学上，孔子提出“因材施教”、“不愤不启,不悱不发”、“学而时习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，《学记》早就提出了“道而弗牵，强而弗抑，启而弗达”的理论。
传统的教育是遗传式的，即传承人类文化，以传授知识为基础。然而，教学中仅要求学生掌握知识、形成技能已跟不上当今社会的发展。当今社会教育功能正发生深刻变化，提高学生的综合素质，培养学生的创新能力逐渐成为教育的主题。教师应打破精英教学，面向全体学生，教会学生学会学习，学会合作，学会生存，学会做人。语文是一切科学文化知识学习的基础，为人的全面发展和终身发展奠定基础，在塑造人格方面，语文学科持久地影响人的成长，它的巨大作用是其他学科无法相比的。因此语文教学探讨是中学各学科中最为活跃的。新中国成立以来，一批关于语文教法指导、学法指导的书相继问世，推动了语文教学快速发展。
当代著名的语文教育家叶圣陶、吕叔湘、张志公、刘国正、朱绍禹等的语文教育思想深刻影响中国的语文教育；当代著名特级教师于漪、魏书生、钱梦龙、宁鸿彬、洪宗礼等在教育实践中积累总结的经验理论不断优化中国语文课堂教学。他们在推动中国语文教育向前发展的工作中成绩卓著，对他们的研究极为必要极具重要性。通过深入地研究推介，使他们的理论经验能不断影响现实与未来的教育工作者，指导教育实践，其意义现实重大而又深远。作此研究工作的人应引起人们的关注、研究，广西师大黄麟生教授便是从事这一工作的佼佼者。凡听过黄麟生教授讲课或作报告的人，会觉得黄老的课生动活泼，报告引人入胜。他所阐发的理论实用简洁、通俗易懂，与教学贴近，总是切中教学关切的疑点难点。黄老之所以能如此受人欢迎关注，与他的研究成绩、教学成果、社会实践密切相关，他身在院校教书，足涉普通中学；他常把最新教研成果带到各中学，又从各中学带回教学经验和疑难问题；他至今一直参加高考语文评卷，有二十八年的评卷经历，十八年的参与主持评卷经验，他长年参与目睹语文教育从理论到教学到成果的发展流程，他站在理论高度指导语文教学，又处在教育一线反思语文教育，因此黄老的课和报告能常教常新，常讲常新，他的语文教育思
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略2127字，正式会员可完整阅读）……　
设《教学论》，均师出广西师大黄麟生教授。
黄麟生语文教学艺术观
一、艺、艺术、教学艺术
（一）艺
甲骨文中“艺”书写为“”本意为“人种树的本领”。古人以农业为主，能把树种活是一种技能技巧。艺的产生与生产劳动紧密结合。艺来源于生产实践。现在保留的“农艺师”“工艺师”，已由一般的艺上升为一种技巧。
（二）艺术
罗丹说：“感情就是艺术。”有人问他什么是艺术，罗丹回答：“艺术就是感情。”
此话言犹未尽，但细想很有道理，艺术的生命就是感情，感情赋予你的工作事业，你就会有一种感受，“情人眼里出西施”就是这个道理。在儿女心目中母亲永远是美的，因为是生我养我的血肉相连的母亲。感情就是一种爱，没有爱不可能有感情，上升为艺术的感情一定是一种爱。有人问列夫·托尔斯泰：“什么叫做艺术？” 托尔斯泰回答：“作者体验过的感情感染了观众和听众，这就是艺术。”
黄教授认为富有感情和感染力的一切事物，都可以称为艺术和艺术品。我们老师上课不仅要注意其情感，还要注意其感染力，老师上课如果不能使我们学生感动，那就不是艺术。
（三）教学艺术
表演、绘画、雕刻、摄影、文学等人们毫无疑义称为艺术，教学为什么也能称为艺术呢？这是因为教学空间阔大，教师和学生在和谐互动中充分调动创造思维_创作，它的作品不是优美歌声、美丽画卷，也不是迷人塑像、婀娜的身影，而是年轻一代聪明智慧圣洁的灵魂、强壮健康俊美的身躯，是灵魂与躯体的完美展现。因此可以说教学艺术是众多艺术产生的基础，是艺术中的艺术。
教学是一门艺术，但并非所有的教学过程都能称为艺术。卢梭认为：“教育艺术就是使学生喜欢你所教的东西。”这句话通俗易懂，内涵深刻。黄教授认为教学要能成为艺术要求教师做到：
第一．充分考虑到学生喜欢的肯定是他们最需要的，最重要的，而最想知道而不大清楚的东西。
某某老师的课学生喜欢听，他的课肯定有学生最想知道而又不知道的东西，这涉及到教学内容的针对性。教学中针对性越强，学生越喜欢。黄教授到各地讲学经常采用互动讲学方式。
他经常问学生：“离高考还有多少天？”“在这么短的时间里，你需要老师怎么帮你？”
学生常会问：“评卷老师最喜欢怎么样的文体？”“平时有话，考试却写不出来怎么办？” 教师要用科学的东西回答这些问题，而不是投其所好，随意回答。
第二．你的教学必须符合学生心理接受承受力。不符合学生心理接受承受力，教学就是无的放失。很难获得良好的教学效果。
第三．教学要富有变化。教学上不能仅循着一种模式，千万不要搞模式化教学，如“六步教学法”或与之类似的教学模式，否则教学会走进死胡同，学生也会有怨言。
夸美纽斯是第一个提出教学艺术的人，是“教学论”的“地主”。他说：“教学论的意思是教学艺术。它是一种教得准有把握，使人感到愉快的艺术。”这话最关键的是“准有把握”和“使人愉快”。这两个关键词语含有教学要胸有成竹，教学内容要有科学性。黄教授认为准有把握对教师要求：
1）老师专业功底要厚实。
2）教师要精心备课，定要做到不读错释错一个字。
3）教学过程要非常的投入，做到精心考虑教学的每一个环节。
82年黄教授在写作组，没完全搞教学论，82年黄教授到昆明参加写作学的年会。当时大会请北大的王瑶教授来讲课，他讲这样一个事例：“老师讲课先要确保讲课内容的科学性。我的一个老师讲到‘亡羊补牢’时，顺手在黑板上写成‘亡羊补牛’，学生讲‘写错了’，他不改，说‘亡羊补牛不是更好吗’，坚决不改，我一辈子也忘不了。他不但不改还反过来压制学生。”谁的功底厚实，精心备课，专心投入教学，才最准有把握。
当今社会虽充斥假货，但教师绝对不能“卖假货”，卖假货时老师心会很虚，面子过不去，良心过不去。优秀的教师爱学生，当尽其才学教好学生。任何语言学家认不完中国的字，学生讲你写错了，如果真的错了，就要坦荡地承认错，老实去查资料。在指导学生实习中黄教授发现有一女生把“冗长”的“冗”读成了“tuān”，课后该女生发现读错了，问黄教授怎么办，黄教授说，下次课把它读准就行了。
黄教授认为教学上教得使人感到愉快和使人喜欢不是同一档次。艺术的殿堂有多高多深，谁也搞不清楚，只知道要不断地探索追求。你上课使人喜欢，你就进入了艺术天堂，使人产生愉悦之感，你就在艺术天堂里占到了一席之地。教学艺术是教得有情感，教给学生真知，给予学生一种享受的艺术。
二、语文教学艺术的理想境界
（一）语文教学艺术
黄教授认为教学上共性好说，个性较难，语文课更难处理。语文教学艺术他认为要抓住三个基本要求：
1．教师在教学中要把语文基础知识转化成语文能力。语文能力培养要注意高效率培养，首先要抓阅读，二要抓作文，三要抓口语能力培养。怎么样也不能离开高效率能力培养。
2．语文教师要注重追求教学语言的美，成为语言运用的楷模，语文教师的语言应该能征服学生的心灵。说标准的普通话是基本要求，更重要的是要有情感美。黄教授坦言：“于漪老师的普通话在语音上实在不敢恭维，但讲出来使人受感动。周恩来的普通话南方口音较浓，但极富情感；朱镕基、温家宝的语音一个铿锵有力一个温文尔雅，也都无不饱含情感。标准普通话难求，情感普通话易求。”
3．语文教师要有丰富的生活阅历作奠基。语文教师在说话时要做到左右逢源，信手拈来。教师生活阅历、生活体验丰富，在教学上可从不同点切入展开教学。老师无丰富生活体验想把课上好很难。黄教授叙述他与钱梦龙老师的一次交往时说：“钱梦龙老师送我到车站，过马路时我怎么都过不了，他牵着我的手过去，车都停让了，他说：‘在上海你不要怕死。’钱梦龙曾被打成右派，阉鸡、补锅┅┅什么都干，坎坷的生活经历使他有丰富的生活体验。_去苏联被气回来，没看清莫斯科；_在当时发达的法国勤工俭学；二者阅历不同所以在国家建设的理念上也不同。”
语文教学艺术，我们语文老师的语文教学更讲究情感的投入，于漪老师讲：“无情不是语文课。”在教学上语文老师要投入满腔的热情和爱。
语文教学艺术，语文老师必须把语文能力的培养放在教学的第一位。语文教学艺术，语文教师要体现你的教学风格。人称唐子将老师是师大的小黄麟生，南宁某中学一位老师搞快速作文很像杨初春老师，钱梦龙老师有言“学我者昌，像我者亡”，黄教授认为这种像是不值得欣喜的，教师应该形成自己的教学风格，有教学风格的教师才是成熟的教师。。
（二）理想境界
　语文教育艺术如何达到理想境界呢？黄教授认为有四个方面：
（一）激发兴趣
要使学生对学习产生兴趣，教师得先学会如何激发。德国教育家第斯多惠在《德国教师指南》中提出一个精辟的论断：“没有激发便没有发展，天资也就停滞不前。教育就是激发。教育理论就是激发理论。”“如果培养称为‘按智力发展’，那么天资的培养就是有一定目的的激发。” 第斯多惠提出：“教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲这就是一切教育的最终目的。”激发学生的兴趣，学生就会独立主动去学习。
黄教授认为语文学习兴趣有二要素组成：
1．掌握一定的基础知识和学习方法。掌握一定的基础知识才会有兴趣爱好，无基础知识一般很难产生兴趣爱好。篮球教练要先教会篮球运动员如何拍球、运球、过人、投篮等基本动作，再教给他们如何配合对抗，运用战术，实战应变，最后才让运动员上场演练、实战；声乐教师指导学生，也是要先教会学生基本的发音知识、演唱演奏技巧，然后指导学生练习、表演直到鼓励学生独立发展，个人创作。总之人类要从事某种实践活动，必先掌握此类活动的基本知识和方法，在掌握相关基础知识和方法之后，学生对此类的活动会有更强烈的心理倾向性和不可遏制活动愿望。
2．兴趣的养成必须让他尝到甜头，看到进步。
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”一个人总是希望自己有进步，无进步则无兴趣。班级里所谓的“双差生”为什么无进步，因为他们长期看不到进步，找不到兴趣，老师应用表扬肯定的方法使他感到进步。任何一个人都希望被老师表扬，稍加表扬，后进生会进步。一个人能否成才，兴趣、情感、意志、理想等情商因素起重要作用。兴趣是一个人学习的内驱力。黄教授以己为例，说52年读高一，他的语文老师是原国民党中央日报记者，被打成反革命分子。当时因无人上语文课，学校请他来上语文课。一次黄教授与同学在校门口吃饭，见山那边冒起浓烟，老师说：“黄麟生你去看看是谁在那里做什么。”后来弄明白是村民在烧草皮灰。他叫黄教授根据这个内容写一篇报道《互助组烧草皮灰备春耕》。后来发表在钦州地方报纸上。这篇文章的发表激发黄教授写作的兴趣，接着以蜡烛为题材写一篇800字的文章——《蜡烛》，寄往《南宁日报》发表后得5毛钱稿费，黄教授用这5毛钱稿费请大家吃东西，大家高兴的夸他是作家。黄教授当时心里乐滋滋的，真的认为自己是作家。后来喜欢上文学，他说跟那5毛钱有关。美国大教育家杜威说：“人类的本质是他希望被肯定。”受到肯定的虽然有时是一些微不足道的小成功，但它却点燃了希望的火种，启动了前进的步伐。
（二）吸引注意
注意是一种向心力。教师上课要能吸引学生注意，要注意做到
1．老师自身要有亲和力。教师的人格力量对学生的爱起到很重要的作用。
2．教学内容有非常强的针对性。针对性越强学生越能集中注意力听课。
3．教学内容有重点有焦点。
4．要常教常新。语文课具有很强的放射性，教师不应局限于教案，心中不应存在所谓的“标准教案”
（三）启迪思维
教学是思维培育的教学，思维培养要求教学要有很强的问题意识。朱绍禹先生说：“人之所以是人，就是会提出问题，解决问题。”黄老认为一个老师在精心设计课堂时，问题意识要强烈；一堂成功的课堂教学必然伴随着一个到两个精彩的牵动全篇的问题的提出，以此带出教学重点，形成教学高潮，增强思维力度；问题的提出可以是老师的，也可以是学生提出；一篇课文你能提出一至两个问题，那就是了不起了。教师授课不是追求讲得如何如何好,而是要培养学生如何去发现问题,不要学生迷信老师，允许学生反驳辩论。最好把质疑、拷问引入课堂教学，不要搞成一言堂，营造民主和谐合作的课堂教学气氛，黄老指出在课堂教学中教师应有这个口头禅——“同学们，你们还有什么问题要提出来吗？”
（四）教会应变
教师对课堂上的突发事件要沉着应对。于漪老师上《木兰诗》，上了30分钟时，她问：“同学们，你们还有什么问题吗？”有个学生提出：“于老师，我觉得你跟古人一起欺骗了我们。”于老师当时内心一震，问该学生她在什么地方欺骗了同学。这位学生说：“文中写‘我与木兰同行十二年，不知木兰是女郎。’这怎么可能，即使看不到线条，总该看到女人的小脚吧。”于老师一时答不上来，答应同学们查资料后告诉大家。课后她问在复旦大学任教的丈夫，她丈夫也弄不清楚，两人当天跑到复旦大学图书馆查阅资料，但怎么也查不到。在他们失望地将走图出书馆时，图书管理员帮了他们的忙，告诉他们查什么资料可以查到。最后他们在《*****》上查到女性裹脚始于****朝代，《木兰诗》是南北朝民歌，当时妇女尚未裹脚。于老师将事实告诉同学们后，那位说她欺骗了同学的学生向她道歉，说话说得太重了。于老师沉着应对此意外，不轻易责骂学生的冲动，保护了学生求知的欲望，批判求实的精神。
　 除上面四种境界之外我们追求的理想境界还有教得高 ……（未完，全文共33216字，当前仅显示5974字，请阅读下面提示信息。收藏《黄麟生语文教育思想研究》）