对凸显红十字“孝慈”文化教育的思考

对凸显红十字“孝慈”文化教育的思考

上海市干巷学校 周思云

红十字走进学校已有好多年了，多年来学校红十字工作，在弘扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神指导下，开展的不同形式的敬老助残、尊师爱幼、救死扶伤、扶危济困、捐资助学等德育实践活动和爱国主义、集体主义和社会主义等中华民族精神教育，对树立学生的民族自尊心和自信心，丰富学生的第二课堂，提高青少年学生的思想素质和品德修养，帮助学生树立了正确的世界观、人生观和价值观起到了积极的作用，这是值得欣慰的。然而就目前而言，基层不少学校红十字工作还仅仅局限在培训、捐款、交费等浅层次的表面性工作上，红十字工作如何在学校中得到真正开展，让红十字精神真正深入到
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工作理念。
作为一所地处农村的九年一贯制的学校，这几年我们把学生“孝慈”培养，作为红十字的一个重要内容，把“孝慈”培养同红十字倡导的大爱、无私结合起来。在日常学生行为中，把“孝慈”作为考量学生品德一项重要指标。一方面学生在“孝慈”教育中，培养了敬老助残、尊师爱幼品德，另一方面红十字的工作精神也得到了较好的体现。
其次“孝慈”文化解决了红十字工作展开的路径。学校红十字工作要想有效，一个重要的问题必须要解决有效的途径寻找并找到可以操作的切入口。“孝慈”教育就是一个很好的一个切入口。“孝慈”文化迎合了红十字的精神。红十字弘扬的是“人道、博爱、奉献”的精神是一个大范畴，这么大的一个目标的实现必须借助小的目标。“孝慈”作为“人道、博爱、奉献”精神的一个具体内容的展开，学生看得见，摸得着、易操作。相比空洞的目标更能比学生接受。
我们在“孝慈”文化教育时，提出学生在孝敬父母时要做到孔子提出的“敬”和“色”要求。“敬”和“色”缘于《论语》，虽然离开时下较远，但孔子提出的对父母的“敬”和“色”怕永远适合今天的我们。这不但为我们今天在对学生进行“孝慈”教育时候，指明了一条可以操作的路径，更为重要的是这样一条路径，它很好地解决了知行结合的问题。
最后“孝慈”文化也为学校拓宽了教育渠道。学生的成长离不开家庭。这里我们不说家长也是红十字工作的对象和组成部分，家长作为学生社会化的最具作用的一个因素，在学生发展中取到了不可替代的作用。如果把家长的力量调动起来，学校的德育会事半功倍。但是我们目前普遍又被苦于没有很好的抓手所苦恼，而“孝慈”文化的教育正好又能弥补这一缺陷。“孝慈”作为一种文化，她在中华大地存在，已有几千年，在家庭中得到了很好的诠释。“孝慈”很多时候更多的是在大人身上体现。家庭在“孝慈”文化中承担起的作用不亚于学校。把“孝慈”文化引进到家庭，通过“孝慈”教育让家长也一起参与进来，既为学校德育工作拓宽了渠道，也让红十字的精神在社会上得到了体现。是一件功德无量的事情。
作为上海市优秀家长学校和上海市家庭教育指导实验基地，我们在平时的工作中，我们始终把家长作为我们的依靠同盟军。我们在对学生进行“孝慈”教育的同时，没有忽视掉家长一方，依靠家长学校把家长纳入了教育的行列。一方面我们让父母考量学生对待他们的态度，履行“孝慈”的情况，另一方面我们也更多要求家长，自己以身作则，履行对父母的“孝慈”，实现“上行下效”。
“孝慈”文化对红十字和学校而言，都是有利的。凸显红十字中“孝慈”文化，对于我们 ……（未完，全文共2141字，当前仅显示1361字，请阅读下面提示信息。收藏《对凸显红十字“孝慈”文化教育的思考》）