守护•拯救•文化行者
——浅谈我国的文化遗产保护现状及大学生应发挥的作用
还有多少能守护
每年的6月10日,是我国的文化遗产保护日。文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类。谈及目前我国的文化遗产保护状况,虽然从中央到各级政府都采取了各种各样的保护措施来延续这些宝贵的物质和精神财富,譬如国务院批准核定全国的重点文物保护单位、公布非物质文化遗产名录加以传承保护、地方政府建立考古遗址博物馆等一系列措施;但总体来说,状况并不容乐观,我们的物质以及非物质文化遗产正在由于各种人为或自然因素而消亡。文化遗产的保护迫在眉睫,我们能真正守护的文化遗产正在以一种令人痛心的速度锐减着。
众所周知,中国是一个拥有五千年灿若星河的文明的古国。我国曾拥有非常丰富的物质以及非物质文化遗产,这些世代相传的宝贵财富以及活态精神文明,铸就了中华民族源远流长的文化底蕴,也是中华民族文化的灵魂之所在,是曾令所有炎黄子孙引以为傲的。然而,随着经济全球化的推进,我国片面追求现代化建设的
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,这个文化的根脉也就断了,这是我们都不愿意看到的。我们再也不能对文化遗产的消亡坐视不顾了,已经没有多少文化遗产能够让我们守护,文化遗产每一分钟都在消亡。为了我们的子孙后代还能够领略唐诗宋词的精美乐律、观摩历代玉器瓷器的巧夺天工、甚至是听一听豪迈的藏诗吟唱和温柔的吴侬软语,保护文化遗产势在必行。
拯救文化遗产的征途
流行文化研究者左保华曾这样评论:“事实上,保护文化遗产,对政府来说,应该积极跟上全国范围的文化大普查,摸清我们的文化家底;对民众来说,就是要加强文化遗产知识的学习,让遗产的意识深入人心并主动参与到保护中去。”在拯救我国文化遗产的征途上,需要政府和广大人民群众的多方努力。
近年来,我国政府在保护文化遗产方面所付出的努力有目共睹。以在非物质文化遗产保护上的努力为例:首先是上世纪90年代,宁夏、江苏、云南、贵州等省区先后制定了保护当地非物质文化遗产的法律法规。在此基础上,国务院于1997年颁布了传统工艺美术的保护条例。2002年,全国人大教科文委员会联合文化部及文物局,对非物质文化遗产保护工作进行了大量的
调研,于同年8月向全国人大递交了《民族民间文化保护法》的建议稿。2003年11月,委员会起草了《中华人民共和国民族民间传统文化保护法》草案。2004年8月,全国人大又把法律草案的名称调整为《中华人民共和国非物质文化遗产保护》。2005年4月26日,文化部召开新闻发布会,宣布我国将建立非物质文化遗产名录体系,并把《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》列入全国人大立法规划。 此外,我国还借鉴其他国家的做法,在普查的建立了“非物质文化遗产的代表作名录体系”,对文化遗产展开全方位的普查和保护。通过政府的这一系列保护和拯救措施,我国的许多文化遗产尤其是非物质文化遗产得以保存和延续,为后人留下了宝贵的财富。
仅仅依靠政府是不够的,令人欣喜的是,越来越多民众也正逐渐意识到了文化遗产对于我们以及子孙后代的重要性,并积极投身到保护和拯救其的行动中去。以上海为例,在许多旅游纪念景点,总会有志愿者充当讲解员,为百姓讲述文物所经历的沧桑变化,同时不时提醒游客不要在墙上涂写,带走食品和垃圾。许多中小学的历史课堂,更是进驻博物馆,让青少年在领略中华文物的精美的同时,唤醒他们对于文物的保护意识,参与到保护文化遗产的行动中来。而那些老石窟门和老巷子,由于一大批市民的积极争取,也在这座城市的现代化进程中得以保存下来,同时被保留的还有昆曲、黄梅戏、沪语等一系列关于老上海的文化记忆,这些存在于城市血脉中的或固态或活体的文化遗产,在新的时代焕发出更加夺目的光彩。
在拯救文化遗产的征途上,除了政府的政策引导、专业学者的知识支持、媒体的正确宣传,最重要的就是让这个社会的每一位公民都参与进来,为保护文化遗产做出应有的贡献。在全球化的背景下,我们更应该有“民族的才是世界的”这样一种观念,保护文化遗产,保留和继承我们中华文明的精粹。
做一个文化行者
在保护和拯救文化遗产的行动中,当代大学生不应仅仅是一个参与者,更因作为一个引领者,以自身实践来唤醒和推动社会大众的保护意识。大学生应该做一个“文化行者”。
一个很好的社会实例,便是兰州大学的大学生文化遗产保护中心,又名“文化行者”。自成立以来,他们遵循“寻究、前进:保护传承民族文化遗产”的活动宗旨,号召在校大学生通过社会调查、公益服务、影音记录等方式走进乡间地头、民俗村寨,为保护民族文化遗产而不懈努力着。
文化行者,注定与责任结缘,也注定要面临许多的艰难考验。那些大学生们一次次跋山涉水、深入偏远的乡村,面临艰苦的生活环境,有时还要遭受众人的不理解,采访遭到拒绝。但强烈的使命感使他们坚持下来了,一篇篇调研报告和采访实 ……(未完,全文共3959字,当前仅显示2000字,请阅读下面提示信息。
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