浅谈我国几种典型的民间信仰

浅谈我国几种典型的民间信仰

民间信仰是指民众自发地对具有超自然力的精神体的信奉与尊重。它包括原始z-教在民间的传承、人为z-教在民间的_、民间普遍的俗信以及一般的民众迷信。中国民间信仰主要是指俗神信仰，就是说，是非z-教信仰。这种信仰在中国具有悠久的历史，而且比佛教信仰和道教信仰更具有民间的特色。中国民间的俗神信仰的一个典型特征，就是把传统信仰的神灵和各种z-教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合，构成一个杂乱的神灵信仰体系。不问各路神灵的出身来历，有灵就香火旺。这鲜明地反映了中国世俗信仰的多元性和功利性。所以说，中国民间信仰具有多教合一，多神崇拜
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议，决定将”妈祖信俗“列入世界非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。
二、关公信俗
关羽，字云长，是三国蜀汉大将。东汉末年，关羽跟从刘备起兵，并与刘备和张飞在桃园结义。有一次刘备被曹操打败，关羽被俘后，虽颇受曹操厚待，并被封为汉寿亭侯，但他依然“身在曹营心在汉”，最后归返刘备。关羽以其“忠”、“义”的操行为后人所景仰，并加以神化，尊之为“关公”、“关帝”。旧时候，中国几乎村村都有关帝庙，日本、南洋也有。明清时期仅北京城内的关帝庙就达100多座。直到今天，在华北不少地区的广大农村中都建有“关帝庙”。前面说过，关羽也被一些商家信奉为财神爷。
自古以来，名臣大将被祀奉为神的，以关羽最为显赫，上至帝王，下至妇孺，无不敬畏。关羽最早被神化是在隋朝。在关羽的家乡解县在隋朝开皇年间就建了关帝庙。以后，道教、朝廷、民间，都参与了神化关羽的过程。明神宗万历二十二年（1597年），关羽被封为“帝”，后来又被敕封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，成为儒、佛、道三教共尊的帝君大神。清顺治九年，关羽又被封为“忠义神武关圣大帝”。由于朝廷也崇拜关羽，因此，关帝庙香火之盛，罕有其比。每年五月十三日和九月十三日，各地定期举行民间赛会，准备仪仗、旌旗、铠甲、大刀、赤兔马，扮演成关羽的形象。
三、黄大仙
香港的黄大仙庙香火鼎盛，每逢农历初一、十五都有善男信女前来拜祭，春节期间，进香者更加潮涌，络绎不绝。那么，黄大仙究竟是何人，他又是怎样成"仙"的呢？黄大仙生于东晋时期，即公元328年，原名黄初平，是浙江金华人。他自幼家贫，八岁开始牧羊。相传他十五岁那年，在外出牧羊途中被一位仙翁带至赤松山金华洞的石室中修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，四十年不食人间烟火，终于理悟修道玄机，修得法道。黄初平离家出走之后，他的哥哥黄初起为了寻找弟弟，到处打听下落，后来遇到一位道士，道士告诉他说：金华山中有一牧羊儿，不知是否是初平。黄初起就来到了金华山，在金华洞找到了容颜未改的黄初平。兄弟相见，黄初起问及当年羊群的下落，黄初平在山上大叫“羊起”，满山白石应声而起，变成千万只羊，这就是在民间广为流传的黄大仙“叱石成羊”的故事。黄初起这才知道弟弟已得道成仙，于是要求跟着学道。从此他也不食人间烟火，仅服食松籽茯苓。久而久 ……（未完，全文共1946字，当前仅显示1237字，请阅读下面提示信息。收藏《浅谈我国几种典型的民间信仰》）