中国古代亲子关系之特色及其借鉴意义

目录/提纲：……
一、亲子关系重要性、亲子冲突的本源
二、中国古代亲子关系特点
（一）中国家庭淡化夫妻关系
（二）中国古代亲子关系分析——优势与不足并存
3、讲求孝道传统孝道提倡“父慈子孝”
三、现代亲子关系问题及借鉴
（一）现代亲子关系特殊性
四、结语
……

中国古代亲子关系之特色及其借鉴意义
——《生育制度》读书笔记
【内容摘要】家庭是社会中至关重要的组织结构，它担负着抚育的重要责任，但亦需承受随之而来的矛盾与冲突。关注亲子关系对整个社会体系的了解和研究有十分重要的意义。亲子关系在中国古代家庭中占有尤为重要的地位，本文以费孝通先生的《生育制度》为基石，分析古代的亲子关系的特色，并探寻对于当下的借鉴。传统亲子关系及伦理道德有落后的方面，但在_和发展中也有不可替代的作用。要建立良好的亲子关系现需要改变一些传统性的错误，也需要为亲子关系融以传统伦理道德。
【关键词】中国 古代 亲子关系 特色 借鉴 《生育制度》

家庭对于每个人，对于我们整个社会来说，都是至关重要的。“人类创制家庭这一基本结构，目的是在解决孩子的抚育问题，使每个孩子能靠着这个社会结构长大，成为可以在社会中生活的分子。” 但也正因为家庭需要担负如此重要的责任，亦必须承受随之产生的冲突与矛盾。父母承担了抚养和教育子女的责任，也必须承担亲子冲突发生的风险，而且这种冲突的概率几乎是百分之一百的，因为父母要实现抚育责
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美国心理学家霍林沃思所提出的“心理性断乳”，子女们进入了人生的新阶段，他们要求逐步在家庭和社会上得到承认，在亲子关系中就表现在对父母叛逆和追求独立，希望自己决定自己的事物，生活自立，经济自立。此时，亲子之间在生活方式、价值观念、兴趣爱好等方面都会有明显的差异。要减少亲子间的矛盾、对立和冲突，需要父母充分尊重子代要求独立的心理和愿望，使子代顺利地成长起来；子女能够看到父母抚育的苦心和重担，担负自己的责任，在实现初步的社会化之后，走出家庭，走向社会。
二、中国古代亲子关系特点
家庭关系中，婚姻和血缘是两个重要的支撑点，按这两个支撑点可以将家庭关系分为纵向和横向。横向即可剖析为以夫妻关系核心的婚姻关系；而纵向的血缘关系则以亲子关系为核心。夫妻关系和亲子关系合起来就形成了费老所述的家庭结构中的基本三角。
进行中西的比较分析，我们可以找到诸多差异。相较而言，_家庭更注重夫妻关系，讲求夫妇有爱，以夫妻关系维持亲子关系。我国的家庭传统是重视亲子关系，讲究夫妇有别，以亲子关系维持夫妻关系。中国古代主流的儒家思想在论夫妇关系时，便是强调夫妇有别，对夫妇之爱论及很少，更多是依靠亲子关系来维持夫妻关系。
（一）中国家庭淡化夫妻关系
夫妻之爱与亲子之爱理论上应是和谐的两方面，而实际上两者之间的矛盾是绝对的。从理性分析角度来看，夫妻应当有自己独立的交流互动空间及随之而产生的亲密。但又必须承担抚育这一重要而又基本的事业，费老称其为“社会事业”，可见这一非动物本能的事业必将与夫妻之爱产生冲突。达到夫妻之爱与亲子之爱的“两全”，实属难事，家家有本难念的经，要实现家庭中的各项关系的和谐过于理想化。这两项“爱”发生冲突时必将牺牲其中一项，而中国传统社会中选择了牺牲夫妻关系。
夫妻感情的淡化是中国传统社会的特殊之处，也是其弊端所在。“冯友兰先生说“儒家论夫妇关系时，但言夫妇有别，从未言夫妇有爱。”其实不但不言相爱，而且把婚姻看得十分严重，甚至带着一些悲壮的调子。” 夫妻相敬如宾是中国文化主流中的典型模范，而其中的情感成分则从未受到关注。与之形成明显对比的是，中国古代对亲子关系的强调。
（二）中国古代亲子关系分析——优势与不足并存
1、“严父慈母”刻板印象
“由父母分别担任社会性和生理的抚育工作。最普通的分工方式是严父慈母的安排。”这在中国古代社会中表现的尤为明显。在多年的“男权”社会中，我们中国的主流思想给予了男女在婚姻中的不等地位和明确的角色扮演。女人的活动范围受限，家庭地位也较低，严父慈母的教养格局也是必然的。同时，在相敬如宾的伦理指导之下，“中国传统社会很严格地把夫妇关系弄得“上床夫妻下床客”，但是对于男子的感情生活却很少加以严格的拘束。” 可见在中国古代，男女在抚育方面的地位、能力、以及影响力都会有很大差异。
2、子不教，父之过——父辈责任重
中国古代十分重视家庭中的社会化过程，在亲子关系之中，父辈的责任较之_而言要繁复很多，同时，父母对子辈的期望亦高，“望子成龙”思想深刻。这样，亲子矛盾更为显著，因为父辈在给予子女重担的同时也将这责任挑在自己肩上。
儒家思想对“父”赋予了别样的地位，“社会并不是个人的集合体，而是身份的结构。墨子主张兼爱，孟子骂他无父意思就是说没有了社会身份，没有了结构的人群是和禽兽一般了。” 孟子这句话就体现了“父”非同寻常的身份，也体现了“父”的特殊性。中国古代“三纲”中的“父为子纲”，即是父权制度的理论基础。“父要子亡，子不敢不亡”，表明了家父对子女专制的人身支配权。“在这样的教育目标与伦常观点下，子女是没有独立人格的，是则独立人格养成教育屈从于伦常教育。”
然而，我国古代的主流文献中对亲子冲突的描述是很有限的，提及此问题基本都是以批判否定态度，作为反面案例教育大众。正统文化提倡家庭的和谐，提倡“父为子纲”，但从冲突产生的背景来看，完全的服从是不可能实现的。
3、讲求 ……（未完，全文共5990字，当前仅显示2103字，请阅读下面提示信息。收藏《中国古代亲子关系之特色及其借鉴意义》）