论文开题报告：微博传播中的游戏精神

大学本科毕业论文(设计)开题报告
学院：文学院　　　　　　　　　　　　　专业班级：09广播电视新闻2班

课题名称 微博传播中的游戏精神

1、本课题的的研究目的和意义：
在有关什么是传播的话语研究中，有一种从“传播是游戏”的角度展开的研究传统，这一传统不同于“传播是传递”“传播是控制”等研究，强调传播的功利性，把传播看作过程和工具，从外部理性地检测传播的效果，而是关注于传播中主体人的感受和体验，将传播当作一种人类游戏的方式和场所，能够在其中获得不同于日常的愉悦享受和非现实的体验。
在新媒体语境下，微博发展速度惊人，“织围脖”也成了时下最流行的一种媒体接触行为，据中国互联网信息中心CNNIC《第28次中国互联网发展状况统计报告》，我国微博用户数量增至1.95亿，我国网民进入了“微博的中国式生存”时代。
在对微博这种新媒体的研究中，学者们经常使用这样的一组对比，一种传播媒介要普及到5000万人，广播用了38年，电视用了13年，互联网用了4年
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略687字，正式会员可完整阅读）……　
现出了他们的主观参与和体验。
在讨论微博为何能够吸引用户对它的积极投入，笔者认为麦克卢汉的“媒介是人体的延伸”这一观点很有说服力，微博的随时随地传播功能、多媒体功能，打破了时间空间的界限，不再是单独延伸人体的某一功能和价值，而是综合的、全方位的开发和延伸，甚至是对人类大脑思维的无限延伸，这也是其能使人们投入游戏，重回童年的物质基础。
在论证用户的游戏精神在微博中的表现时，笔者将结合国内研究者有关微博舆论事件的相关研究。
对于游戏精神的定义是建立在一种积极立场上的表述，但这在很长时间里并没有得到人们的重视，尤其在人类进入文明社会以后，游戏被当作心智不成熟的表现，代表着幼稚甚至是懒惰。这也给我们了一个提示，游戏不能忽略其消极的含义，游戏精神也可能向相反的方向变异，并造成一定危害。这一部分笔者将参考国内一些研究者对微博传播中负面影响研究的论文，内容主要包括了有关微博用户使用中的“自恋想象”，利用微博晒隐私、借绯闻、肆意炒作，造谣诽谤、传播留言，引发网络暴力事件等问题。

3、 本课题的主要研究内容（提纲）和成果形式：

一、什么是游戏精神？
1.1 传播的一种话语研究：传播是游戏
1.2 微博：Web2.0时代的传播游戏？
1.2.1 微博式生存时代
1.2.2 微博VS游戏
1.3 _游戏精神的思想传统
1.3.1 古希腊和中世纪的游戏思想
1.3.2 近现代的游戏精神
1.4 赫伊津哈开启的两条游戏研究路径
二、微博传播中游戏精神的体现
2.1 “微博是人体的延伸”
2.2 从微博的传播学特性看游戏精神
2.2.1 内容碎片化
2.2.2 方式多样化
2.2.3 形态裂变化
2.2.4 参与大众化
2.3 游戏精神的最高峰值体验：微博事件
2.3.1 从个体游戏到_狂欢
2.3.2 “表哥事件”中游戏精神的体现
三、微博传播中游戏精神的变异
3.1 是游戏，更是拟态环境
3.2 个体游戏精神的变异
3.2.1 微博沉溺
3.2.2 “自恋想象”
3.2.3 晒隐私、炒绯闻、传流言
3.3 _游戏精神的变异
3.3.1 _极化
3.3.2 “多数人的暴政”
3.3.3 去个体化
四、微博传播中游戏精神变异的防控
4.1提高媒介素养，加强自我约束
4.2 推动相关法律法规的建设
4.3 通过技术手段把关内容
4.4 解决微博游戏中的现实诉求
五、再说游戏精神

4、拟解决的关键问题：

1、微博传播中游戏精神的表现
2、微博传播中游戏精神的变异
3、微博传播中游戏精神变异的防控







5、研究思路、方法和步骤：
论文主要分为四个部分的内容：（1）什么是游戏精神；（2）微博传播中游戏精神的体现；（3）微博传播中游戏精神的变异；（4）如何防止和控制微博传播中游戏精神的变异。
第一部分将从理论上对_有关游戏理论的表述做简要地系统梳理，这一部分旨在强调人是游戏人，人在游戏中获得发展。该部分的最后将重点谈到赫伊津哈的理论观点，基于赫伊津哈是第一个把游戏作为人类文化重要内核、并用专著形式加以研究的学者，并开创了游戏研究的两个学术传统，本论文第二部分就由这两个传统展开分析。
第二部分主要分三步来论述：（1）“微博是人体的延伸”；（2）微博的传播学特征；（3）游戏精神在“表叔”事件中的体现。第一步，按照赫伊津哈研究的第一个传统，即游戏具有一定的形式和规范，笔者首先结合到麦克卢汉的“媒介是人体的延伸”观点，说明微博的功能升级 ……（未完，全文共3820字，当前仅显示1929字，请阅读下面提示信息。收藏《论文开题报告：微博传播中的游戏精神》）