藏独问题

藏独问题

藏独：我们还会清晰地记得2008年3月14日下午拉萨发生的打砸抢烧暴力事件。2011年又发生了20多起僧侣自焚的事件。3月份两会期间在温总理答记者问的发布会上有不少记者问及此事。我们恍然大悟，西藏又出事了。
为什么西藏——本是安静祥和的佛门圣地总是是非不断呢？这就需要我们回到历史里去寻找原因。了解西藏的历史必须了解藏传佛教，了解达赖和班禅两大活佛系统。
达赖和班禅两大活佛系统（格鲁教派）从清朝时起就开始统治西藏。
在西藏以及青、甘、川等地的藏区，喇嘛教对人民群众影响相当深。在以前的政教合一的封建农奴制社会条件下,佛教控制着百姓的吃穿住行生活各个方面。例如：喇嘛教规定，每一户老百姓凡有男孩两人的，就要一人出家为僧，有男孩多人的，只准留一人在家，其余都要出家为僧。对女孩子稍宽一点，但出家为尼的也相当多。西藏僧侣在新中国成立前有12万人之多,占西藏人口的1/10。凡是俗人，都得x-教，学生学习都是以z-教神学为主，统治者除了向他们思想上灌输z-教意识外，还用_的力量对一切不信z-教者加以迫害，直至处死。人民只有x-教的_，没有不x-教的_。例如，农业生产上,有种种禁忌,许多肥沃的土地、茂密的森林、畅通的河渠被si庙定为“神山”、“神河”等,严禁人们合理利用。春种秋
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顺治皇帝于公元1653年的册封以后，达赖喇嘛这一封号就有了政治和法律意义，成为达赖系统的专用名称，相传至今是十四世达赖喇嘛。在历世达赖喇嘛中，除四世达赖是蒙古族、六世达赖是门巴族外，其余都是藏族。
班禅这个称号，始于公元1645年（清朝）。这一年西藏的实际统治者蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布sisi主罗桑曲结以“班禅博克多”尊称。“班”是梵文“班智达”（即学者）的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。意为像珍宝一样的大师（这时是五世班禅，四世班禅是罗桑曲吉坚赞）经康熙帝册封以后，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称，相传至今是十一世班禅。
这是达赖和班禅称号的由来。
达赖和班禅的活佛系统的转世制度
活佛转世制度是藏传佛教的最为独特的方面。藏传佛教认为活佛是永恒的，为了完成普渡众生的宏愿，在一个活佛圆寂之后，他再度转世为人，化身为另一肉体的人出现，普度众生。所以就有了灵童转世的说法。
达赖、班禅两大活佛系统的转世有其传统程序：前一个活佛圆寂之后，他的转世灵童怎么确认呢？
看前一个活佛圆寂时，会预示自己转世灵童的征兆，确定转世灵童诞生的方位——再抽签卜卦算出灵童的年龄、属相和生成八字——到圣母湖，向湖中抛洒哈达、宝瓶、药料等物品，并在湖畔诵经祈祷，然后向湖内观看湖中出现的幻景，又将看到的影象详细地记录在图上，根据这些依据去寻找灵童。寻找十四世达赖过程：十三世达赖圆寂的时候，面向东方，且由拉萨至东北方向天空出现异样彩云，故预示了转世灵童诞生的方域，在圣母湖中幻影显示的景象是：一条道路的将尽外有一户农家，其门前有巨柳一株，柳树旁有一匹白马，一位妇女抱着小孩立于树下。活佛们就是按这些征兆和景象寻访到十四世达赖的。
解决z-教首领继承问题而产生的z-教制度。
2、十四世达赖
第十四世达赖喇嘛丹增嘉措出生在青海省祁家川的当采村一个普通农户家里1939年，西藏地方_认定5岁的拉木登珠为十三世达赖喇嘛的转世灵童。1949年2月5日,中央政府特准丹增嘉措继位为第十四世达赖喇嘛。从此，灵童拉木登珠变成了达赖喇嘛丹增嘉措，这个农家孩子就成为政教合一社会最高、最神秘的代表人物。
16岁达赖喇嘛亲政 签订十七条协议 和平解放西藏
1950年初，中央人民政府宣布和平解放西藏的方针，希望西藏派出和平代表进行谈判，但主持政局的达扎•阿旺松绕反对中央政府，主张西藏独立，一方面打仗抵抗解放军，结果战败。西藏上层社会许多人主张结束达扎的摄政，护法降神给予“神断”——卜卦，神的指示是让16岁的达赖喇嘛丹增嘉措亲政。从此,达赖喇嘛开始了他的政治生涯。
亲政后的达赖喇嘛决定派和平代表前往北京。谈判代表到达北京时，中央非常重视, 周总理亲自到火车站迎接。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列问题达成协议，签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。
“十七条协议”：一方面，中央政府要求西藏地方政府积极协助人民解放军进驻西藏，巩固国防，坚决驱逐帝国主义_；西藏地区一切涉外事务由中央人民政府统一处理；藏军逐步改编为人民解放军。另一方面，中央人民政府对西藏现行制度及达赖喇嘛的固有地位及职权不予变更；尊重西藏人民的风俗习惯，z-教信仰_得到保护，西藏的社会改革，采取与西藏领导人员协商解决，在西藏实行民族区域自治等。
可以说，这份协议基本上没有触动西藏的农奴_和z-教合一的政治制度，没有影响到达赖喇嘛在西藏的地位，所以，西藏的上层社会包括达赖喇嘛本人对这份协议比较满意。“十七条协议”签订后，西藏和平解放，在以后的8年时间里（1951——1959年逃到印度之前的）西藏地方政府和中央政府关系融洽，和谐。
1954年召开第一次全国人民代表大会，达赖喇嘛和班禅喇嘛启程到北京。他们在车站受到了规格很高、隆重热烈的欢迎,周恩来、朱德、_、郭沫若、林伯渠亲自迎接。
在第一届全国人民代表大会上，达赖喇嘛当选为全国人民代表大会常务委员会的副委员长,班禅喇嘛当选了政协全国委员会的副主席。这是历史上西藏地方_的执政者在中央政府中担任的最高职务。
1955年，达赖喇嘛回到拉萨写了一首《毛主席颂》，在这篇赞文中他把_主席比作太阳,保护藏族人民的慈母,战胜帝国主义的大鹏,称颂毛主席解放了枷锁,指示了和平的道路,祝愿伟大领袖像世界的火 ……（未完，全文共8945字，当前仅显示2443字，请阅读下面提示信息。收藏《藏独问题》）