资本主义：从社会契约论到社会资本论—论社会资本概念在政治领域拓展的意义及其局限

　　摘要：社会资本概念的流行是与其在政治领域的拓展分不开的，这一拓展既反映了它在理论上与社会契约论的内在逻辑关系，也反映了资本主义在实践中对其矛盾的自我调整过程。社会资本概念本身的矛盾性质，深刻地反映了资本主义发展的内在困境。这一概念在应用于第三世界国家时存在着文化决定论的倾向。
　　关键词：资本主义社会契约论社会资本政治领域
　　自普特南年出版《使民主运转起来》以来，社会资本这一概念很快就被广泛运用于劳动就业与移民、科学发展与技术创新、经济发展、政治稳定、社会分层与社会转型、社会治理、公共政策、教育与家庭、欧共体、国际组织以及国际关系等非常广泛的领域，而且也很快进入了政策性期刊和普通杂志，成为决策者与民众的常用词。最近年来，在英语世界，主题涉及社会资本的研究著述可谓汗牛充栋。为什么社会资本概念在政治领域的拓展产生了如此广泛的轰动效应？这一拓展是概念的误用，还是逻辑使然？本文试图从分析资本主义产生的理论基础——社会契约论的理论特点和局限性出发，通过揭示资本主义发展中的内在矛盾及其自我调整过程来回答这一问题。
　　一社会契约论的意义及其局限
　　社会契约论是资产阶级启蒙思想的主体内容，是资本主义得以产生和发展的理论基础，资产阶级的各种政治理论在某种意义上都可以看成是对社会契约论的展开、补充和批评。与社会资本概念一样，社会契约概念最初也来自微观的经济领域，然后成为一个宏观的政治范畴。根据资产阶级主流思想家们的论述，社会契约论的思想主要包括以下要点：第一，个体主义的假设。社会契约论认为，个人是一切社会价值的依据，是行为的唯一主体、出发点和归宿，各种集体和共同体的存在都是为了
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