论文：论社会福利的历史发展

目录/提纲：……
一、先秦和古希腊时期的福利思想
（一）大同思想1
（二）仁政与民本1
（三）兼爱2
（四）_思想........2
三、文艺复兴以后的世界和中国近代福利思想3
（一）人文主义3
（二）空想社会主义3
（三）科学社会主义4
（四）戊戌变法...........4
（五）三民主义.........5
一、先秦和古希腊时期的福利思想
（一）大同思想
（二）民本与仁政
（三）兼爱思想
（四）在中国思想潮流爆发的同时，_的思想发展也从未停止
（一）人文主义思想
（二）空想社会主义
（三）科学社会主义
（五）戊戌变法
（六）孙中山的三民主义
四、二战以后欧美和中国的社会福利思想
……
论文：论社会福利的历史发展

目 录
一、先秦和古希腊时期的福利思想
（一）大同思想 1
（二）仁政与民本 1
（三）兼爱 2
（四）_思想........2
二.中国秦汉以后的封建时代和欧洲中世纪的社会福利思想
三、文艺复兴以后的世界和中国近代福利思想 3
（一）人文主义 3
（二）空想社会主义 3
（三）科学社会主义 4
（四）戊戌变法...........4
（五）三民主义.........5
四、二战以后中国和欧美的福利思想 5
历史经验与教训 6
参考文献 6

内容提要

社会福利思想发展到今天的程度是世界各国仁人志士不断你努力的结果。其中的 发展经历了许多的曲折与坎坷，走过许多弯路。从遥远的先秦和古希腊时期到秦汉后期及中世纪时期再到文艺复兴后和中国的近代再到现在的21世纪，福利思想不断的演进与完善。其中孔孟民本思想，中世纪的人文主义，科学社会主义和空想社会主义极具代表性。在进入新时代伴随着经济全球化，贫富差距扩大世界更应该吸取历史教训，借鉴历史经验。循序、渐进一步一步完
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貌招呼！有了疾病相互扶持！这些主张虽然具有浓厚的阶级色彩，以统治者的利益为主，但是对于当时的君王即统治者有着一定的约束作用。为那些劳累不堪的百姓争取了一丝丝喘息的机会！另一个代表思想就是民本思想。同样是儒家的重要思想。孟子的重要政治思想之一“民为贵，君为轻，社稷次之”。在我国当时的严苛的君主专制制度下提出了如此前卫的思想，实属不易。与孙中山先生的三民主义一脉相承。包括在现在的制度中，许多以民为本的制度都有着孟子思想的影子。

（三）兼爱思想。

除了这些主流学派的思想，诸子百家中最经典的社会思想要属墨子的兼爱思想。与孔孟的思想不同，墨子强调的是不分等级的爱。墨子本身与孔孟不同，出身卑微，出发点也是以百姓为出发点。兼相爱的基本要求是人人平等，富人不侮辱穷人。聪明人不骗笨人，贵族不欺负平民，人与人之间互相帮助。这些互助、救助的福利思想在历代的朝代的福利制度中得到或多或少的应用。

（四）在中国思想潮流爆发的同时，_的思想发展也从未停止。

当时的古希腊和古罗马也是人才辈出。当时的希腊地理位置优越以至于它的经济一开始就大部分商业为主。开放的经济相应的有着开放的制度，民主的制度成为了当时的主要标志之一。当时的主要思想家柏拉图提出了理想国度的思想。它的理想国思想被称为人类历史上第一个乌托邦。他本身政治思想中讲究合理分工，用哲学家统治国度。他认为只有哲学家才能理性的处理每件事。实行共同私有的制度，自己确信自己所作的一切都是“善”的理念。古罗马本身可以说是古希腊的政治和思想延续。城邦奴隶主民主制度是相对罗马后期的元首制和君主制而言的，在平民与贵族的斗争中建立起来的共和制。对欧洲的资本主义制度中的民主成分的出现有着巨大影响。
除了这些主流的哲学思想，还有一个对后世影响巨大的事件就是罗马帝国后期基督教的建立，基督教作为世界三大z-教之一，本身的影响力不可小觑。对当时和以后的欧洲制度的制定和修改都具有一定影响。

二.中国秦汉以后的封建时代和欧洲中世纪的社会福利思想

在中国的秦汉以后，除了汉初曾实行黄老之学，在以后的封建王朝中都以儒家思想为主导，以董仲舒的罢黜百家，独尊儒术事件为开端，儒家思想正式成为正统思想。以圣人建议为是与非。直到宋代，程朱理学出现人的人性再次被压制。朱熹提出“存天理，灭人欲”。儒家思想丑恶一面越来越被暴露出来。范仲淹一反社会大潮推出了义庄制，核心是宗族福利思想。从南宋至明清的社会福利事业发展情况来看，始于南宋，社会福利事业出现了兴盛的局面，并且公益事业的内容和设施大大超过了北宋时期，出现了贩灾、恤贫、养老、慈幼、疾病等各种各样的分工。但是这时起，实施的主体也发生了变化，由以政府为主转变为以民间为主，民间慈善活动兴盛，而且到明清历史阶段成为非常引人注目的现象，尤以江南地区最具典型，这种现象与范氏义庄的推广是分不开的。直到明清时期，宗族义田义庄得到了广泛的发展，仅范仲淹创建义庄的旧址苏州一地在清代新设义庄就达185个。同时，这种宗族式福利模式的发展与理学家把宗族家法家规实现制度化的努力是分不开的。由此，范氏义庄处于儒家福利思想历史发展轨迹中的特殊地位:在它之前，儒家的福利思想仅仅是理论上的设想;范氏义庄是范仲淹把儒家福利思想从理论层面到现实层面的具体操作化，并为后世提供了典范;范氏义庄以后，宗族福利保障成为宗法制度中的一项内容被固定下来，也是对儒家福利思想实施的制度化安排。同时宗法制度通过实施宗族保障内容而完善起来，最终形成体系。除范仲淹外再没出现新的进步的福利思想甚至到了明朝朱元璋还对孔孟思想大加批判。
在中国儒家独尊的时候，欧洲正值罗马教廷的统治整个社会传扬神性而压制人性。思想上受罗马教廷的严密控制，敌视科学研究，大兴经院哲学，鼓励为上帝献身，提倡z-教禁欲主义，禁止人民思想_，在社会福利思想上乏善可陈。以薄伽丘的《十日谈》为开端进行的文艺复兴对当时 ……（未完，全文共5966字，当前仅显示2095字，请阅读下面提示信息。收藏《论文：论社会福利的历史发展》）