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屈原“兰草情结”的文化层意蕴

发表时间:2011/7/20 16:55:43

屈原“兰草情结”的文化层意蕴

兰花原生于深山幽谷之中,不为无人而不芳,不因清寒而萎琐,故有“花中君子”之誉;兰花叶态优美、花姿娇媚、香馥幽异。是我国名贵花卉之一。楚国大夫屈原,他“明于治乱,娴于辞令”,为官正直却屡遭小人陷害。耐人寻味的是,流放途中的屈原却对草木一往情深,他的作品中出现了大量的关于香草花木的描写,特别是兰花的描写,《离骚》一篇竟“言兰者十”,《九歌》十一篇中就有七篇言兰花的。那么屈原“兰花情结”的文化底蕴是什么呢?本文试着从屈原的作品来分析其“兰花情结”所表现出的文化意蕴层。

一、屈原的作品所提到的植物中“兰”出现频率最高。古今学者都注意到屈赋中多咏兰的现象。并视其为一大特色在楚辞研究方面颇有成果的张崇琛先生,在其《楚辞之“兰”辨析》一文中对“兰”作过专门的具体的统计:“《楚辞》中‘兰’字凡42见。其中《离骚}10见。《九歌》11见,《九章》2见,《招魂》6见……若以类分之,则‘秋兰’3见,‘兰芷’7见,‘椒兰’2见……都25类。”从《楚辞》这一现象我们可知,兰文化已_到屈原生活的各个侧面,甚至于他的心灵世界之中了。
在屈原作品中“兰”有指示地理位置的作用。如《离骚》“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”中,“兰皋”指长有兰花的水边
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