儒家思想的当代价值——构建和谐社会

儒家思想的当代价值
——构建和谐社会
孔子创立的儒家文化是中国传统文化的主干。儒家主张通过修身正己，达到人格的完善，实现身心和谐；通过重伦理，施教化，尚礼仪，行德政，实现人与自然、人与人、人与社会、政府与人民以及民族国家之间的和谐。
任何一种文化都具有其独特的魅力，我认为儒家思想能够流传至今，很重要的原因就在于它的普适性，即对于当今的社会仍有着引导和启发的作用。我想就儒学中的和谐思想结合当下的时政，谈一谈我个人粗浅的观点。
首先，儒家思想强调了人与自然的和谐。儒家持有“天人合一”观念，依循天地“生生”这一最高的自然和伦理法则，尊重和爱护天地间的一切生命，倡导仁者以“天地万物为一体”“民胞物与”“仁民爱物”“品物咸亨”，指导人类自觉肩负起保护动物、植物和天地万物健全生存与发展的责任，履行人类维护整个生态系统内在平衡的崇高义务。
我们看到随
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了“天地人相参”、“天地与我并生，万物与我合一”的道理，美国怎么就悟不出呢？
其次， 儒学提出了法治与和谐的观念。孔子的政治法制观念_着浓厚的儒家伦理精神，形成了一种德治主义政法理论。孔子着眼于人民道德水准的提升，兴倡“德礼”是实施“政刑”的保证正像孔子所说的：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孟子主张用仁道和法治两手进行统治，徒有仁心而无法度不足以行使政治；有法而不以仁心来指导，法也难以行使。荀子“隆礼治法”礼法并重，是由礼向法的过渡，是对儒法思想的综合。荀子的礼强调发挥“治国平天下”的外部功能，如：“立隆以为极，而天下莫之能损益。”董仲舒提出“法天而立道”即务德而不务刑”，人应借助于天道的重阳不重阴，以儒家的德治、实行道德教化为主要统治手段。
当代中国继承了孔孟的“德政”思想，建立了具有中国特色的人民代表大会制度， 它充分体现出一切权力属于人民的原则，具有最广泛的群众基础。通过这样的政治组织参加国家的管理，最大限度地发挥积极性和创造性，从而使国家权力始终掌握在人民手中，保证国家长治久安。人民代表大会实行一院制、民主集中制原则，保证人民代表大会统一行使国家权力，并使其他国家机关按照自己的职权开展工作。
接着我们看到，儒家思想十分注重政府与人民间的和谐。儒家思想认为君主应该像天一样爱民、利民、安民、富民。《尚书》曰：“民惟帮本，本固帮宁。”孟子曰：“惟仁者宜在高位”、“仁者无敌于天下”。而这一些优良的思想正体现在当今的中国政府身上。
还记得2008中国南方的那一场大雪吗？它使得湖南、湖北、贵州、安徽等10个省区3287万人受灾，倒塌房屋3.1万间，造成直接经济62.3亿。在如此严峻的情况下，政府迎难而上，挑起了重任：财政部与农业部于2月20日一次性提前下拨全年粮食直扑、农资综合直补资金共计633亿后，又于25日发放补贴专项资金123亿用于支持各地展开春耕备耕。温家宝总理一次次深入重灾区，把援助物资第一时间送至灾民手中政府，与无法回家的江西大学生一起吃年夜饭。包括5.12地震时政府及时采取措施进行救援、面对含三聚氰胺的奶粉政府严肃查处，再到近几次党内的反腐倡廉、整顿风气，其出发点都是为了在政府统治下的人民能够生活得更加安康、幸福。
同时，儒家思想强调人与人之间的和谐。就儒家思想文化本身而言，中和思想是儒家整个思想体系一以贯之的根本原则。我们看到这一思想传入了亚洲甚至_国家。日本丰田纺织公司创始人丰田佐吉取孟子的“天时不如地利，地利不如人和”作为企业精神。日本西武集团总裁提义明在选拔人才的时注重或其家庭是否和谐。由此我们不难看出儒学提出的人与人的和谐在当今社会正扮演者越来越重要的角色，只有人与人之间和谐相处，社会才能走向和谐，国家才能繁荣稳定。
最后，儒家文化以世界大同为归宿点，提倡世界和平。孔子的学生子夏说过：“四海之内皆兄弟”。荀子则明确提出“四海一家”的观念。回首历史，两次世界大战曾给许多国家造成了巨大灾难，这已成为全人类共同的创伤和教训。当今世界，在强大的国家都无法脱离他国而独立发展，想要不败于民族 ……（未完，全文共2638字，当前仅显示1677字，请阅读下面提示信息。收藏《儒家思想的当代价值——构建和谐社会》）