毕业论文：论简爱的新女性形象

毕业论文：论简爱的新女性形象

摘要《简爱》是 19 世纪英国批判主义作家夏洛蒂勃朗特的代表作。它成功在塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象，集中描写了它为了谋求女性独立和爱情平等而进行的斗争。简爱是以其感动人心的对于一位“灰姑娘”式的人物的奋斗史而取胜的。她自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的_平等追求真正意义上的完整爱情，是一位始终坚持维护独立人格，追求个性_，主张人性平等，不向命运低头，敢于斗争，敢于争取_平等的坚强女性。体现了现代新女性观。

关键词 自尊自强，叛逆性，人格独立，新型现代女性观

1847 年，英国女作家夏洛蒂．勃朗特的长篇小说《简爱》横空出世，它打破了 19 世纪前半叶的英国婚姻模式的束缚，女主人公简爱那种敢爱敢恨，大胆反抗的精神为世人所惊叹和钦佩。她是维多利亚时代女性文学_中最光彩照人的叛逆新女性，这在以前的英国文学史上是不多见的，难怪它一出现就在当时的社会引起了强烈的反响，从而获得了永久的魅力。 夏洛蒂写作《简爱》之时，英国的资产阶级政府为了分裂工人运动，表面上采取某些改革的措施，例如通过了女工实行十小时工作日的法案，但妇女在社会上的地位并没有得到改善，并没有获得平等的权利，即使是经历了三次高潮的宪章运动，吸引了成百上千的工人和劳动群众参加争取自身权利的斗争，也没有提出男女平等的问题。当时妇女没有支配财产的权利，在婚姻市场上也缺乏竞争力，他们认为到工厂做工有失身份，
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可以教训那个打我们的人，让他再也洗手不干了，“这和她朋友海伦朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比，海伦虽遭迫害信奉“爱你的仇人”，在z-教的麻痹下，没有仇恨，只有逆来顺受，而简对冷酷的校长和摧残他们的教师深恶痛绝。

“假如她用那根条子打我， 她对海伦说：我要从她手里夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。正是简爱的这种自立、自强的精神使得她在那种艰苦的自下而上的环境中生存下来。同时，在劳沃德学校里学会了坚忍和友爱，此后，简爱靠自己的勤奋与努力取得了极大的进步，并赢得了尊重和爱，没有人再欺侮她。可是由于里德舅妈的谎话，她感到自己再次被打倒，遭践踏。“要是别人不爱我，那么与其活着还不如死去----我受不了孤独和别人的厌恶”。这是多么坦诚的内心独白啊，其中蕴含着多么深的自尊啊，真是“生命诚可贵，尊严价更高。”由此可见，做人的权利和自尊是贯穿简爱一生的生命支柱，她进行的一切抗争，都是为了争取平等，是为了维护强烈的自尊。简爱地狱般的童年生活并没有使她绝望，并没有使她在侮辱中沉沦。相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的自尊自立，坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。

由于简爱心底对_的渴望，她辞去教职，受聘到桑菲德庄园当家庭教师。简爱一踏进桑菲德庄园便卷进了爱情的旋涡。在爱情问题上她同样不卑不亢，始终保持着个人的尊严。尽管英格拉母小姐是大家闺秀，态度又很傲慢，说话拙拙逼人，但简爱总是从容面对，从不失尊严。同样，在罗切斯特面前她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人而不能受到别人的尊重。

当简爱发现自己爱上主人后在地位悬殊的情况下，她却坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在当时等级森严的社会观念里就如乞丐奢望国王，所以这本身就是向社会偏见的大胆挑战。简爱的爱情观更加深化了她的个性，她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位，财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。她的爱情应该是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，之所以钟情于他就是因为他能平等待人。她言辞激烈地对罗说：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有爱吗？你想错了，我们的灵魂跟你的一样，心灵也是同样健全的！如果上帝赐于我美貌和大量财产，我会让你感到不愿离开我，就像我不愿离你一样。我现在和你说这些，不是从习俗，惯例，甚至凡人的肉体，而是你我心灵之间的交流，就像我们进入了天堂，平等的站在上帝面前。”当罗切斯特问她还需要什么时，她立刻回答说：“你的尊重，而我也报之于我的尊重，这样这笔债就两清了，”她表达爱情的方式不是甜蜜的赞美，温柔的话语，更不是乞求，他追求的是两颗心的平等结合。这种自信的气质使她获得了罗切斯特由衷的敬佩和真挚的爱恋。简爱的形象之所以能够震撼和感染一代又一代的人，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。她的表白充分表明了她的自尊。自立自强的个性以及对罗切斯特真挚的感情。这使罗切斯特证实了自己的眼光，自然也赢得了爱情。是的，爱情须以平等和互相独立作为基础，女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。

二 、从简爱曲折坎坷的爱情道路中，体现出了简爱的现代女性特征。

在简爱与罗彻斯特先生的爱情中，简爱的挣扎贯穿始终。她觉得罗彻斯特的爱压迫着她，与她一贯坚持的自强与人格独立截然对立。恋爱之初，罗切斯特时而冷漠，时而热情，故意亲近英格拉姆小姐。简爱误以为他要娶英格拉姆小姐，又想把他留在身边，对此激愤不已，她严厉斥责罗切斯特，说了一段非常经典的话：“你以为，因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和财富，我就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就象两个都经过 ”这实际上就是一了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的……因为我们是平等的！段充满女权主义色彩的女性独立宣言，从中我们可以理解，简爱追求的平等，是指精神上的，是一种灵魂与灵魂的平等。这与她一贯用一种精神和道德的尺度，取代财产和美貌为尺度的世俗价值观念，是一致的。但是，建立在精神之上的平等，只是头脑里的假象物，她没有切身感受过，觉得虚幻和不真实。倒是那世俗的不平等，那种“没有一点爱，没有一点仁慈”的苦日子，她的感受具体真切而又揪心。简爱有些矛盾，她主张精神的平等，这是作为一个普通的家庭女教师可能获取的立身基点，但她对此缺乏信心，抱有疑虑。而那种建立在财产与美貌基础上的世俗的不平等，她会反抗、否定，但又不能释怀。

简爱对于建立在精神平等上的爱情，抱有疑虑的。她爱罗切斯特，渴望得到他的爱，可当罗切斯特向她示爱时，她又不敢相信是真的，“想象这样的命运会落到我的头上，那真是神话——真是幻想”。她在体验幸福与昏眩之际，敏感的心，却在紧张地搜 ……（未完，全文共7845字，当前仅显示2755字，请阅读下面提示信息。收藏《毕业论文：论简爱的新女性形象》）