目录/提纲:……
一、“信仰、仪式、音声”理论框架与民族音乐学理论的本土化诉求
二、民族音乐学品味的内容布局与书写风格
三、_合作的工作方式与宏观—微观相结合的课题定位
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“仪式音声研究”中国本土化进程鉴证实录
——曹本冶主编《仪式音声研究的理论与实践》评介
宁 颖
从z-教学领域的仪式研究,到走下神坛的仪式学学科的建立,仪式的外延逐渐得以扩大。从与人类各种z-教发生精神关联的信仰行为,到世俗娱乐活动中的仪式化行为与事件,再到日常生活中即以形成规律、并按照既定程式发生的行为,仪式研究的范畴涉及到了人类精神、社会、物质生活的各个层面。因而,仪式也自然地被z-教学、人类学、民族学、仪式学等学者视为研究人类文化的一座“富矿”,以至20世纪70、80年代一度成为了人文社科领域所共同关注的话题,至今仍然热度不减。与此同时,在民族音乐学学者的眼中,作为仪式重要组成部分的音乐(音声)则是一个再适合不过的研究对象,因为这对于近几十年来始终以“研究文化中的音乐”为标榜的民族音乐学来说,仪式本身就已经成为了音声的一个天然文化语境。因此,对仪式及其音声的研究,不但拓展了民族音乐学的研究视野,而且以音声为切入的研究视角,也使其成为了
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