放飞学生的心灵

放飞学生的心灵

谈到创新教育，不乏有老师会想到思维品质和具体思维方法的培养，比如思维的“深刻性”、“多重性”、“批判性“，以及“逆向思维有”、“个性思维”、“发散思维”等。针对长期以来在应试教育背景下所形成的僵化思维模式而言，这些辅导和训练当然是很在必要的，但我认为对学生创新精神的培养首先是要点燃学生熊熊燃烧的火焰，放飞学生的心灵 ，让他们拥有_飞翔的空间。我坚信，每一位学生都有着创造的潜能，所以教师要做的首先不是从零开始的“培养”，而是要提供机会让学生心灵的泉水无拘无束地奔涌。创造意味思想 解放，而学生一旦获得思解放，他们迸发出来的创造力往往会远远超出我们的意料。

学生创造性思维的产生，在赖于教师创设民主、平等、宽容的教学氛围。我们应使每个学生都具有心理 上的安全感，从而在没有外界压力的气氛中充分展开认识活动—
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的_，教师自己就必须是一个心灵 _的人。我认为，教师也应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想，一个迷x-教材、迷x-教参、迷信中高考 题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。老师的心灵_，取决于教师宽广的人文视野：我们应该博览群书，站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课；我们的心灵 应该向古往今来的大师们开放。心灵 _的教师必须具有海纳百川的宽容精神，这首先意味着对学生精神世界的信任和尊重——教师不仅要容忍学生的精神个性，更要空容忍学生对自己说“不”，因为只有教师民主的阳光，才能照亮学生创造的原野。

放飞学生的心灵 ，给学生以心灵 的_，让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上，老师更应该为学生提供一个思想_的论坛，即面对课文，教师、学生作者彼此之间应该平等，且在平等的基础上交流各自的理解。教师的“见解”只能是一家之言，而不能成为强加 给学生、强加给作品的绝对真理。少年的眸子往往比大人的目光更明澈，他们 往往对课文有着比教师更独特、更深刻的理解——多次听着学生评论名家 名篇悍的“惊人之语”，我常常不由得发出这样的感慨。记得上《背影》这一课时一位同学提了一个问题：课文第二段有“祖母死了”，末段有句“大约大去之期不远矣”，这两句都说到死，可为什么前一句直接说“死了”，后一句却要委婉地说“大去”呢？我听完问题后的第一反应是这问题提得好，然而问得突然，竟茫然不知作何解答，于是我向全班同学征询意见。出乎意料的是有好几个同学都举起了那双可爱的小手，我面带微笑却满狐疑地请他们作答。一个学生回答说：“因为祖母已经死了，所以直接说‘死了’。而父亲还没有死，故委婉地说‘大去’。”这个回答确实较幼稚，但还算新颖。另一个学生回答是因为父亲老了，比较封建，所以把“死”委婉地说成“大去”，而作者很年轻，正好在北京念书，不迷信，故直接说：“祖母死了”，这个回答听起来似乎简单却分明闪烁着思想的火花。还有一个学生回答说：“祖母已经死了两年多了，作者内心不再那么难过了，所以直说‘死了’。而父亲在外谋生，身体不好，知道儿子很挂念他。所以在信中故意把‘死’委婉地说成‘大去’，是为了不让儿子担心，至少可以减少作者的难过，这正体现了父亲对儿子浓浓的挚爱之情。”多么精彩的话语，该生竟能结合主题思考问题并有自己独特的见解。听完他们的回答，我由衷地感到惊讶和激动，他们真了不起。

放飞学生的心灵 ，给学生以心灵 的_，就应允许学生写他们自己的文章 。文章应该是思想感情的自然体现 ，是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里吐真言、写真事、抒真情，其文章必然毫无生气 。我对学生的作文要求是“真情实感 ，自然流露”。学生可以写真诚的崇高 情怀，也可以 有趣的平凡生活在；可以写现实的眼前景物，也可以写幻想的未来世界 ；可以评论经典，也可以改写名；可以“大江东去”，也可以“小桥流水”。。。。。。总之，学生的文字应该是掠过晴空的云彩，美丽多姿而又呈现出个性的色彩。

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