论文：对马克思“卡夫丁峡谷”理论的思考

目录/提纲：……
一、对“卡夫丁峡谷”理论体系的构建
（二）“跨越”的根源：俄国农村公社所固有的“二重性”特征
（三）“跨越”的条件：吸收资本主义的优秀文明成果
（四）“跨越”的途径：俄国革命和_无产阶级革命的相互支持
二、对“卡夫丁峡谷”理论误读的解构
（一）俄国农村公社“跨越”资本主义只是一种可能性而非必然性
（二）“卡夫丁峡谷”理论是针对俄国而言而不是所有东方国家
（三）东方落后国家的“跨越”与马克思的“卡夫丁峡谷”理论并无直接关系
三、“卡夫丁峡谷”理论对唯物史观的创造性发展
（一）突破了“社会形态依次更替论”，强调人类社会发展中的“跳跃性”
（二）突破了“经济决定论”，强调人类社会发展过程中非经济因素的重要性
（三）突破了“多国同时胜利论”，强调社会主义首先在一国胜利的可能性
……
论文：对马克思“卡夫丁峡谷”理论的思考

内容提要 当前学术界在马克思“‘卡夫丁峡谷’理论”的研究上存在着明显的错位、越位、缺位、失位现象。这种现象的产生源于历史唯心主义的研究方法。方法的错位导致了理论的失真。为此，我们必须坚持历史唯物主义的历史分析法和辨证分析法，依据事实书写历史、基于历史演绎理论、立足科学理论来反思实践，正本清原，回归“卡夫丁峡谷”，还“卡夫丁峡谷”理论以本来面目。

关键词 “卡夫丁峡谷”； 正本清源； 俄国化的唯物史观

19世纪70年代至20世纪初，以电力的广泛应用和内燃机的发明为主要标志的第二次工业革命，使人类社会由蒸汽时代进入电气时代，_资本主义国家的经济获得了蓬勃发展，_资本主义开始向垄断资本主义即帝国主义过渡。资产阶级的政治地位得到了前所未有的巩固。作为一种此消彼长的关系，资本主义经济的蓬勃发展和资产阶级政治地位的巩固直接导致了无产阶级革命的“低潮”，马克思孜孜以求的共产主义理想陷入了“困境”。但“_不亮东方亮”，东方社会在19后期的历史嬗变重新点燃了无产阶级革命的火种。基于东_社会的这种剧变，马克思晚年转向了对东方社
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唯物史观与“卡夫丁峡谷”理论对立起来，认为卡夫丁峡谷是唯心史观，从而否定了“卡夫丁峡谷”理论的存在价值，造成了“卡夫丁峡谷”理论的“失位”。

基于此，本文下面从历史唯物主义的历史分析法和辩证法的视角，就事实谈历史、就历史谈理论、就理论谈实践，重现“卡夫丁峡谷”的理论体系，解构人们对“卡夫丁峡谷”理论的误读，解读“卡夫丁峡谷”理论对唯物史观的贡献和突破，从而还“卡夫丁峡谷”理论以本来面目。

一、对“卡夫丁峡谷”理论体系的构建

（一）“跨越”的前提：马克思明确把他之前提出的关于资本主义发展道路的理论仅限于西欧国家，而不是所有东方国家

马克思在1877年11月给《祖国纪事》编辑的信中针对车尔尼雪夫斯基对其理论的歪曲时指出，“他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路。……但是我要请他原谅。他这样做会给我过多地荣誉，同时也会给我过多的侮辱”。［1］（P130）这表明马克思反对将它在针对_社会提出的理论教条地运用于一切国家。马克思还例举了古代罗马平民的例子。古代罗马平民在与他们的生产资料和生活资料分离后，出现了两种情况：一些是除了自己的劳动力外一切都被剥夺的_人，一些是占有前者创造的全部财富的人。但结果却是，罗马的无产者并没有变成雇用工人，却变成无所事事的游民，他们过着非人的生活。但在此基础上发展起来的不是资本主义，而是奴隶占有制。“因此，极为相似的事情，但在不同历史环境中出现就引起了完全不同的结果”。［2］（P131）因为社会是一个大的系统，社会运动形式极为复杂，在不同的历史环境中存在的社会条件各不相同，它们之间相互作用的方式和结果也不一样。即使相同的历史环境、相同的经济基础，“可以由于无数不同的经验的事实，自然条件，各种从外部发生作用的历史影响等，而在现象上显示出无穷无尽的变异和程度差别”。［3］(P326)正是基于此，马克思才说，一切历史结局都确定于它所处的历史环境。

极为相似的事情在不同历史环境中出现都会引起完全不同的结果，更何况是俄国这种与_社会截然不同的社会形态呢？因为欧洲资本主义历史运动是把“一种私有制形式变为另一种私有制形式”，但“土地在俄国从来没有成为俄国农民的私有财产”。具体条件的不同就使得在_社会得出的结论不能运用于俄国。正是基于此，马克思在1881年给维·伊·查苏利奇的复信中指出，“我明确地把这一运动的‘历史必然性’限于西欧各国”。［4］(P327)

事实上，人类社会的发展道路是多样的。西欧资本主义国家的发展道路在_具有一定普遍性，但相对于东方社会来说它仍只是一种特殊的社会发展模式，并非是适合于任何国家的发展模式。尤其是东方社会国家内部的特殊的生产方式和国情更是决定了这些国家绝不能照搬_社会的发展模式。承认人类社会发展道路的多样性是马克思“卡夫丁峡谷”理论的前提条件。

（二）“跨越”的根源：俄国农村公社所固有的“二重性”特征

辩证唯物主义认为，内因决定外因，外因通过内因才起作用。决定俄国农村公社能否“跨越”资本主义“卡夫丁峡谷”的根本原因还在于俄国农村公社本身的性质，即俄国农村公社所特有的“二重性”特征：公有性和私有性。

一方面，与较早的原始公社那种建立在自己社员的血统亲属关系不同，俄国农业公社割断了这种牢固而狭隘的联系，能够扩大范围并保持同其他公社的联系，即俄国农村公社具有公有性质；但另一方面，在公社内，房屋及其附属物——园地，已经是农民的私有财产，即俄国农村公社具有私有的性质。俄国农村公社所具有的二重性特征就直接导致了俄国农村公社的两种可能的发展前途。一方面，“‘农业公社’所固有的二重性能够成为它的强大的生命力源泉。”［5］(P327)因为公有制以及公有制所造成的各种社会关系，使公社基础稳固。同时，房屋的私有化、农业生产的分散化和产品的占有私人化又使个人获得了发展，而这种个人发展和较古老的公社的条件是不相容的。

但另一方面，“这种二重性也可能逐渐成为公社解体 ……（未完，全文共8078字，当前仅显示2206字，请阅读下面提示信息。收藏《论文：对马克思“卡夫丁峡谷”理论的思考》）