现代性：浪漫主义研究的新视角

　　一、浪漫主义研究中的难题和现代性框架的引入
　　“浪漫主义研究”显然是一个极富挑战性的课题。这不仅在于长达年的浪漫主义研究史给我们留下了难以摆脱的“影响的焦虑”，更在于浪漫主义研究中的这样一个基本难题：在已被离析出来的林林总总的浪漫主义诸特征之间，如“它的个人主义、理想主义、把创造性想象放在首位、对大自然进行主观的感知、重视情感、使用象征意象等等”，似乎只存在着某种神秘的家族相似性，而难以找到一个最小公分母。注—）因而··伯格姆宣称：“谁试图给浪漫主义下定义，谁就在做一件冒险的事。”（注：转引自页。）格里尔森也认为浪漫主义是一个“别想限定得似乎让自己或别人完全信服”的术语，（注：）而拉夫乔埃则干脆下结论道：“‘浪漫’一词已经发展到用来意指太多的事物，以至于其自身反而变得意义空洞。它已经不能行使一个语言符号的功能了。”（注：）然而，尽管如此，人们对于发生在世纪末到世纪初的那场欧洲浪漫主义运动的本质的探索努力却从来没有停止过。如韦勒克便从其“主导性的规范”标准出发进行文学史的分期研究，从而坚持认为欧洲浪漫主义运动事实上存在着“一个理论、哲学和风格的统一体。”他说：
　　如果我们考察一下整个大陆那些自称为或被称为“浪漫主义”文学的本质特征，就会发现，全欧洲有着共同的关于诗歌、关于创作、关于诗的想象力的性质的认识；关于大自然与人的关系的观念。（他们）也有着基本一致的诗风，其对意象、象征和神话的运用，也明显不同于世纪的新古典主义。（注：—）
　　即是说，韦勒克将想象、自然和象征神话看作是浪漫主义三个最具本质性的、统一的特征。
　
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