论文：治气养生之术

治气养生之术

人不是一出生就完美的。荀子认为，人是一个善恶交织体，既有善良的一面，也有恶端。为了弘扬自身的善，同时抑制恶端，做一个高尚的人，就必须注重修养，调养性格，陶冶情操。
对于养生之道，荀子这样说：对血气刚强的，就用心平气和来柔化他；对思虑过于深沉的，就用坦率善良来同化他；对勇敢大胆凶猛暴戾的，就用不可越轨的道理来帮助他；对行动轻易急速的，就用举止安静来节制他；对胸怀狭隘气量很小的，就用宽宏
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点，而缺点走向极端就更会让人无法自拔。所以治气养生，要以中和为贵，添一份则嫌多，减一份则嫌少，养生的玄妙正在此处。
荀子说，“凡治气、养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好。”要想治气养生，最好的方法就是遵循礼。首先，在吃喝，穿着，居住等方面，要合乎礼义，触犯禁忌则会生病。在容貌、态度、进退、行走方面，遵循礼义就显得文雅，不遵循礼义就显得鄙陋邪僻、庸俗粗野。
但仅仅在表面修饰显然还不够。外表风度翩翩，内心却污浊不堪，那只可能是伪君子，连小人都不如。所以净化心灵较之净化外表，是更为重要的一环。荀子要求君子治气养生要做到“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详”，吃苦的事情自己做，享乐的事情让给别人，所谓的“雷锋精神”其实早在荀子时代就已经提出了。“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”，时刻反省自己身上的善恶。“身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。”要做就要做符合礼义的事情，才可以心安，不因为利益而出卖自己。“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人”，内心总要树立着恭敬、忠信、礼义等几个君子的基本原则。
礼者，所以正身也。无规矩不成方圆，所谓的规矩就是礼。只有讲礼貌，这个社会才肯那个文明，社会道德才能进步。人人都开始讲礼了，社会风气转好了，继而大家又向着更高的礼的境界发展。这是一个我们愿意看到的良性循环。
治气养生，贵在持之以恒。气质不是一天两天就能养的出来的。它需要长时间的调教，有规律，合礼义的生活，才会悄悄显现的。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”首先，要开始尝试着做。所谓好的开始是成功的一半。但是荀子也告诫我们说，“跬步而不休， ……（未完，全文共1432字，当前仅显示910字，请阅读下面提示信息。收藏《论文：治气养生之术》）