论文：论曹操的诗歌创作艺术

论曹操的诗歌创作艺术
论文：论曹操的诗歌创作艺术


摘要：曹操是三国时代的政治家、军事家．同时也是伟太的诗人。他的诗文以四言诗成就突出，继承了汉乐府民歌的现宾主丑精神，反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有苍劲雄浑、慷慨悲凉的风格。诗歌反映了汉束的战乱和人民的苦难，高歌开明政治和统一的理想，充满了昂扬进取的豪迈精神，有力地表现了建安时代的特色，在文学史上占有重要的地位。
关键词：曹操诗歌艺术
曹操(155—220)，字盂德，沛国谯(今安徽毫县)人。是三国时期叱咤风云的政治家、军事家，同时也是建安时期一位杰出的诗人。曹操诗今存22首，都是乐府歌辞。曹操的乐府诗虽沿用汉乐府古题，却并不因袭古辞古意．而是继承了乐府民歌“缘事而发”(‘汉书，艺文志》)的精神，以新的内容反映了新的社会现实，表现出新的面貌。如《薤露行》。《薤露行》本是挽歌，曹操此作是借旧题写时事，感叹何进召董卓_酿成太乱，毁灭了东汉王朝的基业。“惟汉二十二世，所任诚不良。”起旬感慨朝廷用人不当，揭露致乱的根源，领起全篇。“沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断．因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。”叙写何进召乱身死。“知小i某强”、“犹豫不断”，点明召乱受殃的原因。“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行”六句，正叙董卓窃国作乱之事，如一纸檄文。“播越西迁移．号泣而且行”，惨酷之状如见，号淘之声如闻
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梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。”山路行军的艰苦，历历在目。曹操乐府诗，除叙史实之外，还表现丁他统一天下的雄心和顽强的进取精神。这类诗悲歌慷慨，具有浓厚的抒情气氛。(短歌行》就是这类诗歌中的代表。“对酒当敢，人生几何?譬如朝露．去日苦多。慨当以慷，忧思难忘．何以解优?唯有杜康。”开篇两句，抒发了诗人对时光流逝功业未成的深沉感慨。“青青子矜，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”借用典故比喻对“贤才”的思念；“明明如月，何时可摄?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”一方面为求贤而愁，又表示要待贤以礼。。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”表现了搜揽人才以完成统一事业的宏伟怀抱，确切地点明、寿的主题。全诗在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂的情绪，可以感觉到在混乱的现实中建立功业的艰难和诗人坚定的信心。《龟虽寿》写于建安十二年(2昕)北征乌桓之后．时年53岁。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”抒发了自己老当益壮的英雄襟怀；“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表达了不信天命、重视人力的积极见解。曹操的诗极为本色，艺术上的显著特点是直陈其事，感慨抒怀，风格沉郁直朴，苍莽悲凉。如《薤露行》中“白虹为贯日”，以象征的手法写君主受制朝廷变乱，显得形象而悲壮。结句“瞻彼洛城郭，微子为悲伤”，运用典故比况洛阳被焚，东汉帝业倾覆，表达对东汉王朝的悲悼感情，为诗篇抹上了浓重的历史悲剧的感情色彩。《苦寒行》中，承、转、启、A．环环相扣．层层深入，有情有景，情景交融。整篇朴实无华，不尚藻饰，感情深挚，气韵沉雄，显得慷慨激昂，悲壮苍凉。“树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏靠”，寓情于景，悲壮深沉。曹操的诗不仅风格沉郁直朴，苍莽悲凉，而且还具有直抒胸臆，博大雄伟的特点。(观沧海)是这一方面的代表作。诗首六句，点题直起，用朴素的语言，白描的手法，写登山所见的眼前景物。接着笔锋一转，“秋风萧瑟，洪波捅起。”突然映出了一幅浩淼无垠，波涛汹涌，大有吞投一切之势的壮阔海景。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”叉向人们转换出另一幅海景圈。日月星辰好象都在大海的怀抱中运行，大海是何等的宏伟，何等的壮阔!诗人匠心独具，把大海塑造成一个能包容宇宙万物的博大宏伟的艺术形象，表现丁诗人的博大胸襟和丰富的想象力。运用传统的托物寄兴手法，通过对具体事物的描述与评价，达到述理、明志、抒情的目的．把深刻的哲理与具体完美的艺术形象融汇在一起，是曹操诗歌创作艺术上的独到之处。<龟虽寿》主旨在于既表现理智和思想，同时也表现了感情。“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”，用传说中的神物说明死亡是不可抗拒的客观规律。一方面，“神龟”、“腾蛇”结合着神话，富于形象，情境充满奇趣；另一方面，事例典型，启人遐思，耐人寻味。以涵蕴不露而又无可辩驳的内在逻辑力量，深刻揭露了神仙长生之说的虚妄，表现了诗人“性不信天命之事”(《让县自髓本志令>)的朴素唯物主义思想。“老骥伏枥．志在千里。烈士暮年，壮心不已。”莽莽而来．突兀而起．语气高亢；内容更是一个跳跃．一个升华；诗境一变而为激荡。诗人用形衰却壮志末减老骥”形象，来形容自己“烈士暮年，壮心不已”的胸怀，生动而贴切。哲理与诗情得以融汇，寓理于情，融情人景，达到了心与物会、情与理合的境界。在表现手法上，曹操的诗歌比喻生动形象．用典贴切自然。《却东西门行》一篇中，开首托鸿雁比兴，反衬出将士有家难归的悲苦。这是一层反兴。“田中有转蓬，随风远飘扬。长与故根绝．万岁不相当”四句，写蓬草随风飘荡，一辞故根．便永远离去，这是正喻。从正面比喻将士流离转徙，长期不得返回故园。结句“神龙藏深泉．猛兽步高岗。狐死归首丘，故乡安可忘?”以比兴抒怀，情致极为哀怨悲怆。龙吟大泽，虎啸高岗．它们各得其所．各顺其性，以此反衬将士羁旅行役的悲苦。《诗经•何草不黄》有云：“匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。”诗中慨叹征夫不是野兽，为何野兽一般出没于旷野，不分昼夜地行军作战?孟德这两句由此化出，却不露痕迹，仿佛与一般比兴没有什么两样。“狐死归首丘”．既是比兴，又是化用典故。典出《楚辞》。狐狸临死，头向山丘，虽死犹恋故土。屈原借以表达自己对故都至死不渝的忠贞感情。这里曹操用来表达自己和将士对故乡执着的眷恋，使“故乡安可忘”的情怀托之于鲜明的形象。四句中，连用三个比喻。“神龙”、“猛兽”属反比，“狐死”属正喻。通过正反两层比喻，将士们至死不渝的思乡之情揭示得极为强烈而深刻。“鸿雁”、“转蓬”、“神龙”、“猛兽”、“狐狸”等喻，比兴杂集，或正或反，托寓了诗人哀怨伤感的情绪．丰富了诗歌的艺术形象，也使抒情委婉蕴藉，更富于情致。《薤露行》中，“沐猴而冠带，知小而谋强”一句中的“沐猴而冠”，典出<史记•项羽本纪》．是一句骂人的话，这里用以骂何进占据高位而实际没 ……（未完，全文共11422字，当前仅显示2717字，请阅读下面提示信息。收藏《论文：论曹操的诗歌创作艺术》）