我国文化遗产保护之现状及大学生应取之对策

大学生与我国文化遗产保护
——我国文化遗产保护之现状及大学生应取之对策
【摘要】当今我国的文化遗产保护仍有堪忧之处，大学生作为社会上的一大引导力量，应该如何在这方面体现自身的价值，本文对此做一探讨。
【关键字】文化遗产，保护，现状，大学生
文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是作为一种实体存在的，包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址，也是最为人熟知的一种文化遗产形式；而非物质文化遗产是被各社区、_、有时是个人，视为其文化遗产的各种实践、展现、表达、知识和技能，以及与之相关的工具、实物、手工制品和文化空间；各社区、各_为适应他们所处的环境，为应对他们与自然和历史的互动，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时也为他们自己提供了一种认同感和历史感，由此促进了文化的多样性和人类的创造力 。（通俗一点说，非物质文化遗产的“文化空间形式”是指按照民间传统约定俗称的习惯，在古老传承的固定时间和固定场所举行传统的综合性的民族民间文化活动 ）
我国文化遗
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系列的活动（2001年联合国教科文组织启动“人类口头和非物质文化遗产代表作”公告制度，2004年我国加入联合国《非物质文化遗产保护公约》），显示出了对文化遗产保护的重视，这也引起了国内社会对文化遗产的关注热。但不幸的是中国人的一大特点就是喜欢盲目跟风，而且三分钟热情。遗产保护一成热点，各地闻风而动，也不管有无实效或者了解多少。光2004年，全国申报联合国“非物质文化遗产代表作”的项目就达50多个；2005年，国家级代表申报工作正式启动，全国又一次掀起了申报国家代表作的热潮，全国向文化部申报的“代表作”项目有1200多个 。很多毫无意义已经完全消失的项目又浪费人力物力来重新包装权充文化遗产代表作。另外，很多旅游景点的民俗文化还没有得到切实保护就被急急忙忙地开发成为观光项目，逐渐成为商业工具，完全丧失了其本质内涵，只是一个披着“民俗文化”外壳的商业机器而已，认同感和历史感又从何谈起？这样的结果只能是对文化遗产更深一层的破坏而非保护。
再次，在民众中还存在着文化遗产保护意识薄弱的现象。
虽然社会上对文化遗产保护的关注度有所增加，但很多人对非物质文化遗产之类的概念并没有一个较为准确的理解，或者根本没有思考过这个问题，基本上是在瞎掺和，完全凭一时意气办事，凑个热闹了事。对于文化遗产的保护，人们也没能形成一种深切的认同感、忧患感。
那么，面对这样的文化遗产保护现状，作为大学生的我们应该怎么做呢？
首先，我们要了解自身的优势与特点。这样才能在文化遗产保护中因才施为，真真切切发挥自己的能力和才干，确确实实为文化遗产保护作出贡献。
（1）大学生最显著的特点就是知识文化水平高。作为一个接受过高等教育的_，大学生具有科技文化水平的优势，这使得他们能够在文化遗产保护工作的一个高层次工作，尤其是其中某些专业的学生更可以在专项保护工作中一展才华。
（2）另外，大学生有比较强烈的志愿服务意愿，工作态度比较积极，在大学新生中尤其如此。很多大学生都在寻找机会锻炼自己的工作和组织能力，并且对社会前途存在着比较理想的向往，志愿活动切合了他们理想和实际的需要，因此在大学生中推行比较容易，而且可以以无偿的形式推行。
（3）另一个显著特征就是大学生的_调度优势 。大学生_基本集中于学校内，调动起来比较容易，也不会经常出现因为工作上之类的原因不参加活动的情况。并且大学生来自于全国各地，也有利于文化遗产保护工作在各个地方的多方开展。
（4）毫无疑问的，大学生仍然要以学业为主，并且他们一般没有自己的直接的经济来源。这也决定了大学生虽然能够热情地投身于文化遗产保护活动中，但也不能够作为职业人员的事实。也就是说，大学生可以是文化遗产保护工作中的重要力量，但决不能作为一个主角登场，保护工作也不能完全依赖于这股力量。
其次，我们就应该和实际相结合，探索自己可以为文化遗产保护工作所能尽的绵薄之力了。
（1）充分利用自身的科学文化优势，加入到文化遗产抢救保护的活动中去。
暑期社会实践就可以作为大学生参与非物质文化遗产保护工作的重要途径。可以组建专门的暑期实践分队，对附近地区的非物质文化遗产进行考察，给实践地提供一定的技术支持。学生亦可返乡实践，发掘家乡非物质文化遗产，写出考察论文交由学校备案，这会成为一大批有价值的文化资料 。
（2）积极宣传，唤醒当代人文化遗产保护的自觉性。首先可以在校园内宣传，因为基本上是同龄人，再加上有相似的教育背景，比较容易产生共鸣，效果应该会不错；可以采取社团（目前，已经有部分高校成立了与非物质文化遗产保护相关的学生社团，如中山大学的澄心琴社、浙江理工大学的文化遗产保护协会、上海师大的女儿社等，这些社团大 ……（未完，全文共3907字，当前仅显示1973字，请阅读下面提示信息。收藏《我国文化遗产保护之现状及大学生应取之对策》）