论文：博物馆建筑文化与生命景仰

博物馆建筑文化与生命景仰

【摘要】
博物馆是多种艺术的集合体，具有丰富的文化内涵。建筑形态作为博物馆的一种直观呈现，在这个庞大的文化体系中占据了特殊的地位。博物馆建筑以自己的方式引导了观者对文化的理解，其意义超出建筑物本身。本文将借助柏林犹太人纪念馆和南京江东门纪念馆的建筑形态，试分析博物馆建筑，特别是军事类博物馆建筑形态对博物馆文化解读的影响。
【关键词】
建筑，博物馆，文化，参观者体验

一．文化与体验
文化作为一个广阔而深刻的名词，我们很难用理性的语言对其进行定义，似乎每一种已有的定义方式都可以讲得通，但又都缺少了一些东西。这部分缺失难以借助语言符号达成，这不是说难以用知性语言描述的文化就失去解读的可能性。反倒是这部分难以解说将我们引向注重亲身感受的文化实践之中。
如果可以把这种文化实践得到的感性经验定义为：体验式文化，那我们不难发现这个名词近年来受到的关注度越来越高。从社会学到文艺学都提出体验的重要性，博物馆学自然也应如此——将文化的理论意和体验意相结合，这也是触及博物馆文化内涵最可行最有效的方式。
由此看来，博物馆文化也就具有了一种体验式层面上的意义。事实也正是如此，博物馆的魅力
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是有一定原因的，因为它们都代表了一种特殊的文化情感，即：人类对战争的反思、对人类生命的追随和景仰。这种属于全人类共通的文化情感本身就使得人们对此类话题十分关注，并且易于激发群众的情感。在这种文化情境下建造博物馆也就拥有深层的、坚固的文化根基，有了对参观者的吸引力。但这种文化吸引力一旦以博物馆的形式被汇集起来，就需要有种合理而巧妙的展示方式，产生出对文化理解的助力。这就是说在此种文化情境下建立的博物馆建筑本身就应该有其设计上与人类苦难经历相贴合的文化意，从设计特征上表达对生命的无限景仰。
从这种意义上出发，我主要谈以下几个问题：
1.整体造型与生命困境
两所博物馆的外观都充分的表达了对生命的思考。
首先来看位于江苏省南京市的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆（又称南京江东门纪念馆）。它的新期工程于2007年完工，展馆陈列区9000平方米，新增7300平方米；馆藏交流区6600平方米，新增5800平方米
（ 图一：南京大屠杀纪念馆全景图）新建纪念塔1700平方米。纪念馆内大部分文物包括3500余幅照片、3300余件文物、13处场景复原…… ，充分再现了1937年12月13日，侵华日军攻占南京后，制造屠城30万人的南京大屠杀惨案。该纪念馆的整体造型犹如一艘“和平之舟”（如图一），东部的高大“船头”是陈列展厅，周边气氛的广场可容纳上万人；中部是原馆的遗址，西部大片开阔区域是树木葱茏的新建和平公园。由于纪念馆扩建用地呈狭长的船形，因此赋予其弯刀的理念，用“军刀”再现杀戮的主题，象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的折断的军刀寓意日本法西斯侵略行径的不齿，表达正义高于邪恶的信念。
南京大屠杀作为震惊全人类的重大事件，设计者们要将其作为博物馆存留下来启示后世人就必须尊重历史的真实情状。设计者需要用再现真相的方式让人们牢记历史，学会以合理的方式面向未来。面对这样的建筑物，参观者必会因“军刀”感受到南京这片土地曾遭遇的不幸，对现在一如“和平之舟”般安定美好的生活充满感激。
同样，位于德国柏林市中心靠近勃兰登堡地区处，占地约2万平方米，由美国设计师丹尼尔•李布斯金（图二 柏林犹太人纪念馆俯视图） 设计 的犹太人纪念馆外部特征也十分鲜明。从高空俯瞰这座建筑，可以让人感觉到一种扭曲，或者说是在夹缝中生存的困境（如图二）。我们能够很清楚的看到，在一整个气氛和谐美好的城市里突兀的就出现曲折灰暗的封闭式建筑，是用残酷的方式让人类记住惨痛的历史。它不是单调的建筑，也不只是军事博物馆这般简单，它是一段沉痛的历史，是对人类生命的思考和尊重。它称得上是浓缩着生命痛苦和烦恼的稀世作品：反复连续的锐角曲折、幅宽被强制压缩的长方体建筑，像具有生命一样满腹痛苦表情、蕴藏着不满和反抗的危机。
据设计师自己所说，这个严重扭曲的外部形态是_z-教学中的六芒星摧毁后的形态，是从z-教意义上表达对屠杀与囚禁的不满，依靠无声的建筑发出坚实的生命拷问。
二．窗的微小、暗的色调和生的微茫
（图三：江东门纪念馆陈列厅外部） 图三是近距离的江东门纪念馆陈列厅外部形态图。这种设计非常特别，虽然是以冰冷的钢筋水泥搭建而起的博物馆，却在开窗时运用了如刀疤一般的“伤痕”口，只允许了少量日光的进入。这种建筑本身就与牢笼十分相似，能够给参者被束缚被压抑的感觉，能够更为贴身 的感受到环境的压迫。这种少量的窗的存在，一来是对真实历史的仿制，二来是供参观者在实地参观时感受阳关或者说生的来之不易。
令人好奇的是，位于柏林的犹太人大屠杀纪念馆外部结构也具有这样的刀疤特征。（如图四） 这种同类军事题材的博物馆，不约而同的选用相似的建筑形态，无疑是证明了此种建筑风格在该类博物馆文化中对参观者的影响力。
这两所博物馆建筑还有一个共同点，就是对实地氛围的钟爱。设计者们都注意到了大屠杀与阴暗心理
（图四 柏林犹太人纪念馆） 的关系。就柏林犹太人纪念馆来说地上部分是一个庞大的迷宫，由２７１１块灰色的矩形水泥墩组成。 各个水泥墩以不同的角度微微倾斜，其间地面高低不平，行走起来十分困难，参观者只能在这片水泥“丛林”中找寻出路。这种亲身体验式的参观方式正正是纪念馆设计的独特之处。在不断的寻找中，参观者会感到 ……（未完，全文共4540字，当前仅显示2293字，请阅读下面提示信息。收藏《论文：博物馆建筑文化与生命景仰》）