论文：“同均三宫”学术争鸣与反思

目录/提纲：……
一、1986年以前：问题的孕育期
二、1986年至上世纪90年代以前：问题的提出及拥护证实阶段
三、上世纪90年代：“证实——证伪”交锋阶段
四、本世纪初：理智看待与“交锋——互补”阶段
五、反思：兼论音乐伦理学关怀的必要性
（一）促进了中国传统乐学学科建设的发展
（二）形成了良好的学术风尚
（三）考验了我国音乐学者的学术素质
（四）折射出我国音乐学学术研究中学术伦理意识的缺失
……
“同均三宫”学术争鸣与反思
——兼论音乐伦理学关怀的必要性
胡晓东

内容提要：自1986年黄翔鹏先生提出“同均三宫”乐学理论以来，引发了学界一场声势浩大的学术论战。从“同均三宫”提出前的“孕育期”，至1986年黄先生提出这一理论，再到上世纪80年代末的“拥护证实”阶段，又到90年代的“证伪——证实交锋”阶段，直至本世纪初的“交锋——互补”阶段，中国传统乐学走过了一段百家争鸣、渐趋成熟的时期。这场学界的“春潮雨”有力地推动了我国传统乐学学科的发展，考量了学界的素质，并形成了_民主、追求真理、锲而不舍的学术风尚。但这场学术论战同时也折射出现阶段我国音乐学学术伦理意识的缺失，倡导伦理关怀在音乐学学科建设中的功能与地位，对于营造规范、公平、人文的优良学术氛围至关重要。
关 键 词：同均三宫 乐学理论 黄翔鹏 学术争鸣 伦理学关怀

上世纪80年代，黄翔鹏先生先后在一系列相关的论著中提出了“同均三宫”的乐学理论，首见其《中国传统乐学基本理论的若干简要提示》 一文。黄先生的观点可简要概述如下：
“中国传统音乐中，同均可以有不同的宫，同宫可以有不同的调。均、宫、调是三个层次的概念。均、宫、调又各有自己的首音或主音，分别称为均主、音主和调头。”
黄先生引用《国语》中伶州鸠的话来说明“均”的含义：“律所以立均出度也。”律，就是音高标准。有了律，均的位置得以确定，就“立”起来了。也就是“在‘五度圈’的连续音高序列中摘取七律（古书中叫做‘以七同其数’），构成音阶（古书中也把七_阶称做‘七律’），这七个律高所构成的绝对音高位置与各律间相对的音程关系的总和就是‘均’。这个定义如果绞人脑汁，不好理解，我们只好简单化地说，‘均’就是七律在‘五度圈’中的位置。”并用下表来表示黄钟均的三种音阶：

律名
音名
音阶 黄 大 太 夹 姑 仲 蕤 林 夷 南 无 应
c1 d1 e1 #f1 g1 a1 b1
古音阶 宫 商 角 中 徵 羽 变
新音阶 和 徵 羽 变 宫 商 角
商音阶 闰 宫 商 角 和 徵 羽
上表中，从黄钟律开始按五度圈关系依次排列出七律；黄钟→林钟→太簇→南吕→姑
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