论文：和谐，科学与文化

聊感“文科物理”之杂感
————和谐，科学与文化
摘要：对“文科物理”所倡导的物理思想与人文精神融合发表了自己的理解与感受，以及对科学与人文精神的反思，联系到当今的社会浅谈人文精神遭冷漠的解读。科学与人文的不和谐发展导致了社会发展的不和谐，而科学与人文不曾悖离也不可分割。
关键词：科学思想与人文精神的和谐
文科物理是一门物理学史，其目的在于弥合而今日益分化的科学与人文间的鸿沟，这是阅读学习中我感触最深的。其突破了“物理其是，科学其是”在头脑中根深蒂固的概念，长久以来的理科学习中，那些理论科学无一不是以一种强势的姿态出现，展示出绝对真理的冷酷；然而如今它变得鲜活，变得有了灵性，原来物理或科学竟如树上结得果子，有其依赖的果农，有其经历的风霜雨露，有其扎根的土壤。例如读到力学一章，牛顿力学三定律不再仅是生硬的术语和坚冷的公式，它有了自己的生命历程，从最初亚里士多德关于力与运动的表象认识，实际
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自然才馈赠予我们的信息。例如对天体运行执着的探索，开普勒发现了行星运行三定律；苹果落地，自然想牛顿揭示了万有引力的讯息；光速的各向同性是自然展露的相对论的信息…….虽然是馈赠，但自然自有其选择，这也是为何它成就了牛顿而非如今的我们。
我们从观察自然中获得科学，有用科学去描摹自然，如同创作质朴而和谐的画：用万有引力勾勒宇宙星辰的轨迹，能量转化及守恒定律渲染自然的生机，量子力学缔造微观的奇景……画非一蹴而就，是数代人承前启后的伟功，因了他们的天才，因了他们的品性，科学精神及人文素养。这幅画一端源于过去，一端展向未来，且日益细致精妙，但如今画风却陡变，没了先前的稳重浑厚，变得呆板缺乏灵动，或太苛刻入理，或太轻浮了事，失去了应有的和谐。为什么？“只知道科学研究所产生结果的价值，而不知道科学本身的价值”[1]梁启超先生数十年前鞭辟入里的批评，而今仍振聋发聩。科学本身的价值证实科学思想和人文精神的融合，我们不是不知其价值，而是忽略了，分隔了其价值。今日的社会，今日的科学，其发展之迅猛，用_的诗来形容“快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，再贴切不过了，路赶得太快，灵魂能否跟得上疾驶的躯体已成了费不着解答的问题，于是我们强化了科学的重要性，人文亦成了似有若无的附属，造成了今日不和谐局面。
先来谈下什么是人文精神再看待这不和谐局面。人文精神是“人之为人”的精神，是人对于真善美永恒追求的展现[2],其内涵包括爱国情结，文化品位，心理素养，价值观，人生观等[3]。当人文精神处于从属地位，怎能奢求和谐？人与人间变得冷漠，浮躁，虚无，现实牢笼了人们的心智；对于自然，早已没了先人们的谦卑，科学成了我们自负的资本，成了征服自然的工具：温室效应，酸雨，臭氧空洞，能源危机，这些现代化进程的标签，被冠以“人类文明的进步”；物种灭绝，科学的专横已容不下人类以外的生命形式。不能否认科学发展给人们生活带来的便利及健康安全的保障，但这种发展是不和谐的，是被科学的冷酷侵染了的。
人文精神存在且与科学是不可分开的，如同磁铁的两极，只是人文精神被弱化了。科学与人文的融合是一种和谐的状态，完美的展现在先代伟人们的身上。读到法拉第，其淡泊名利，洁身自爱的品德和情操何尝不是人文精神？读到居里夫人，读到伦琴，他们无私的将成果献给全人类，这何尝不是人文精神？对于自然的敬畏谦卑也是一种深层升华了的人文体现，牛顿如此，其临终遗言“我不过像一个在海滨玩耍的孩子，为时而发现一块比平常光滑的石子或美丽的贝壳而感到高兴；但那浩瀚的真理之海洋，即还在我面前未曾发现呢”[4]，虽为直接道出对自然的敬畏，但话语间可以感受得到。爱因斯坦也是对自然充满热爱的，他曾不无感叹的说究其人类的成就在自然面前是多么渺小。
且读且思，姑且不谈人文，就我们强化了的科学，其态度，思想也已丧失，尤其是科学态度，严谨务实已成了罕见的品性，功利几乎成了科研唯一推动力；我们也不再善于质疑思考，上帝给了我们大脑，多半是让它睡大觉，即使思考了也多半与科学无关，繁杂的生活往往比科学更有诱惑力。阅读过程中，对于每一位物理大师我都问自己“他们于我一般大时在干什么？我又在干什么？”无一不是惭愧不已，牛顿于我一般大时已基本上提出了力学三定律并在思考更深层的哲学问题；法拉第已开始狂热的专注于电学实验……他们如我一般大时所达 ……（未完，全文共2810字，当前仅显示1786字，请阅读下面提示信息。收藏《论文：和谐，科学与文化》）