中国疫苗防疫的昨天、今天与明天
摘 要:中医的历史源远流长,中国自古就有了一套较为完善的疫苗防疫体系。今天,中国的科学家们在经过了最初的学习与模仿阶段后,如今不仅跟上了世界一流国家的步伐————能够自主生产大多数主要疾病的疫苗,更是在一些疫苗防疫领域有了领先世界的水平。本文综合回顾了中国古代疫苗、防疫方面的历史与成就,以及到目前为止中国已经获得的疫苗方面的研究成果,并在最后对今后可能的疫苗发展方向作出了展望。
关键词:中国;疫苗;防疫;古代;历史;现状;未来
自从人类诞生以来,回顾人类走过的历程,人类总会在不经意间遭受着这样或那样的疾病。但是,尽管人类倍受各种疾病的煎熬却并没有屈服与退缩,而是在阵阵的疼痛中一次又一次地踏上悲壮的征途。正因为如此,人类才得以生存、延续与发展!
面对疾病中最骇人听闻的瘟疫————急性传染病,人类曾经束手无策:在19世纪以前,瘟疫给人类带来的只有死亡和恐惧,被感染上的人,就只有等待命运的安排。抹一把鼻涕、感到头痛或腹部疼、拉一次肚子,或许就是死亡的第一征兆。面对这些突如其来的疾病、随处可见的死亡,无计可施的人们开始把自己锁在家里,或弃城而走,但在瘟疫的肆虐下,即使那些边远的村庄也难以逃出死亡的魔掌。在付出了无数鲜活生命的代价后,通过细致的观察与理性的规律
总结,并在其它科学技术的辅助之下,人们终于找到了能够扼住瘟疫这个恶魔的喉咙的武器————疫苗。
中国的历史悠久,疫苗与防疫在中国也有着很长的历史。如今,在国家的大力支
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96年)突然流行伤寒病,很多家族和村庄都被伤寒病吞噬。张仲景的家族有二百多人,在10年中因伤寒而死了三分之二的人口。张仲景感到十分悲怆,深深体会到拯救人们的身躯性命比个人功名利禄重要得多。于是,他辞去了太守的职务,把全部精力投人到医学。他博览医籍,遍访名医,认真总结临床经验,撰写了《伤寒杂病论》、《金匾要略》。这两部书是理论与实践结合的产物,在医学上有很大的突破,成为中医经典,其中不乏关于防疫方面的研究成果 。
明代吴有性的《瘟疫论》是中国历史上非常重要的研究疫疾的著作,书中提到有各种不同“庚气”,不同的“决气”攻击不同的经络。“决气”在人和动物身上都有,有些“决气”只限于特别的动物。《瘟疫论》在公元1788年传到日本。
此外,清代林庆拴的《时疫辨》、余德勋的《疫证集说》在疫疾研究方面各有建树。
3.古代的政府防疫态度与措施
在古代,
疫情是天大的事情,直接关系到国计民生与社会的安定,所以历代政府不能不重视,皇帝也非常重视疫情 。据《后汉书•安帝本纪》,元初六年(119年)“夏四月,会稽大疫,(安帝)遣光禄大夫将太医循行疾病,赐棺木,除田租、口赋”。《宋史•仁宗本纪》记载京师大疫,宫中收藏有贵重药材通天犀,宋仁宗把贵重药材发放到民间治病。当时,“内侍李舜举请留供服御,帝曰:吾岂贵异物而贱百姓,竟碎之,令太医择善察脉者,即县官投药,审处其疾状予之。无使为庸医所误。”
地方官员对疫情不敢轻视,在组织防治的同时准备医药。《宋史•苏轼传》记载苏轼知杭州,“大旱,饥疫并作。轼作缠粥药齐,遣使挟医分坊治病,活者甚众。” 《宋史•五行志》记载:“淳化五年(公元994年),六月,京师疫,遣太医和药救之。”
朝廷经常派si庙的僧人帮助抗疫,督促人们服药。(康济录》记载:“熙宁八年(公元1075年)吴越大饥。募诚实僧人,分散各坊,属以早晚视其医药饮食,无令失时,故人多得活。”
古代经常发布疫情消息。地方官员密切注意疫情,朝廷要求各地及时上报疫情。《魏书•世宗宜武帝纪》载其诏文,要求“郡县备写,布下乡邑,使知救患之术耳”。《明史•五行志》对死者记载得很详细,记载永乐六年(公元1408年)疫死七万八千四百余人,嘉靖四年(公元1525年),山东疫死四千一百二十八人,这说明古代对疫情有详细的统计。《清史稿•灾异志》对疫情记载得特别详细,大大小小的疫情有一百多次。
4.疫苗防疫研究与成果
4.1人痘
人痘接种术始于何时、何人,至今是一个谜。董玉山在《牛痘新书》中说:“考上世无种痘,诸经自唐开元间,江南赵氏,始传势苗种痘之法”。这条资料有时代,有姓氏,有具体种痘方法,但缺少细节。本书成书较晚,所引资料未见之他书,是一个存疑孤证。唐代发明人痘接种并非完全不可能之事,《备急千金要方》中就有用脓汁接种以防治一些疗肿疣疵的方法;在敦煌药方中,有“兔皮疗碗豆疮方”,兔皮与痘衣或许有点联系。
朱纯嘏《痘疹定论》提出,人痘接种始于北宋。《御纂医宗金鉴》也持这一说法。略谓:“古有种痘一法,起自江右,达于京畿。究其所源,云自真宗时峨眉山有神人出,为丞相王旦之子种痘而愈,遂传于世”。此说不能认为全无凭信。
不管人痘究竟始于何时、何人,我国的人痘都为世界防疫事业作出了巨大的贡献:在人痘技术传到欧洲后,帮助了一大批为天花淫威所骇之人,并且在一定程度上启迪了牛痘的发明者英国人琴纳。
最重要的是,人痘是治疗传染病过程中迈出的最关键的一步,为现代疫苗的发明提供了思路,具有重大的历史意义 。
4.2熏烟防疫
熏烟防疫的历史最早可以追溯到殷商时期 。“ 敦煌石窟中发现有一幅殷人爟火防疫图……中国民间传统的防疫方法,已有3000多年历史”。空气消毒药方的出现则在晋代,东晋医家葛洪提出了中国古代最早的空气消毒药方。他认为通过熏烧药物的方式,可以预防疫病。其后,孙思邈继承和发展了这种防疫方法。预防思想是孙思邈医学思想的主要部分之一。特别对于传染病,孙思邈主张传染病虽不能消除,但是完全可以预防。《千金方》一书中载有多种传染病防疫方法,深刻体现了孙思邈的预防思想。熏烟防疫就是其中之一。书中多处倡导大疫之年、疫气流行时可采用熏烟法防疫。熏烟防疫是《千金方》预防传染病的主要方法之一。《千金方》承前启后,其熏烟防疫药方从《肘后备急方》的2首增加到5首。《千金方》一书中的熏烟防疫药方,除了收录《肘后方》太乙流金方、虎头杀鬼方外,还增加了“ 杀鬼烧药方、熏百鬼恶气方、雄黄丸”等。药物种类也大量增加,从11种增加到33种,植物类药物的增加尤为丰富,其中如白芷、菖蒲等直到今天的还是重要的中药空气消毒药物。
4.3狂犬病的防治
中国从唐朝起就有了狂犬病防疫的方法的记录 。
唐代孙思邈的《千金要方》中对狂犬病的防治记载:“凡春天夏初,犬多发狂,必诫,小弱持仗以预防之,防而不免者,莫出于灸,百日之中一日不胭者,方免于难,若初见疮痒痛定,即言乎复者,大祸立至,死在旦夕。”这段话意思是在狂犬病多发的季节,人们必须小心防备,可用竹棒防犬,如果万一小心被咬伤,迅速用灸处理伤口,百日内不发,免难,如发病,则死,同时还说明狂犬病的潜伏期很长。清代《医宗全鉴》记载:“疯犬咬伤之处,急急用大嘴砂酒壶一个,肉盛干烧酒,烫检热去酒,以酒壶嘴对 ……(未完,全文共12116字,当前仅显示2882字,请阅读下面提示信息。
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