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《周易》与中医“治未病”

发表时间:2013/6/1 19:04:08


《周易》与中医“治未病”
“治未病”的思想最先出现于春秋战国时期的《黄帝内经》,《素问•四气调神大论》所谓:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”《素问•刺热》中记有:“病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病”。《灵枢•逆顺》记述:“上工刺其未生者也。其次,刺其未盛者也。其次,刺其已衰者也……故曰,上工治未病,不治已病,此之谓也。”著名医家孙思邈把疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”,强调要“消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前。”治未病的思想自《内经》后,有众多医家的阐述与发挥,汉代张仲景还主张以炼养来预防、认为既病要防变并且要防病复发,《温热论》主张逐邪务早、先证用药、先安防变 。但是在两千多年前中医理论的奠基之作《黄帝内经》中已有了“治未病”思想最基本的两层含义:一是“未病先防”,即在没有发生疾病之前采取各种措施积极预防,防止疾病的发生;二是“既病防变”,即疾病发生之后运用多种方法防止疾病的发展传变。有的学者认为治未病思想奠基于《内经》、《难经》,发展于东汉《伤寒杂病论》,成熟于清代《温热论》
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到阴阳天道,中医也一样。在中医的发源上就有这样的思维、哲学思想的影响,中医治未病的理论与其不可分离。
《周易》一分为二,二分为四,划分阴阳的思维方式的影响首先表现在《内经》中。《素问•生气通天论》说道:“生之本,本于阴阳。”也即,人生命的根本就是阴与阳。《素问•上古天真论》也有言:“上古之人,其知道者,法于阴阳。”意思说,明大道的人取法于阴阳。在古代的中医著作中,阴阳的分法用于四季时节的划分、人体部位的区分,还被用来解释复杂的生命现象,以至于推至无穷,所以《素问•阴阳离合论》说:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也”。指出自然界万物虽千变万化,但其要仍在一阴一阳。
阴阳之间交感相错是《内经》论述人体生理病理的重要依据。《素问•天元纪大论》说:“阴阳相错,而变由生”。《素问•宝命全形论》说:“天地合气,命之曰人”。《内经》认为,所谓健康的人,就是阴阳平衡的人,《素问•调经论》说:“阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人”。“阴阳平衡”,“阳平阴秘,精神乃治”,而一旦平衡状态出现偏离,人体就会出现各种趋向病理的现象。《素问•生气通天论》说:“阴阳乖决,疾病乃起”。又说:“阴者,藏精而起巫也,阳者,卫外而为固也。阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂,阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通……”。说明了阴阳交感,互相依存,相互为用,阴阳各有偏胜,则会使人体发生病变。“治未病”之未病先防的意思就是强调养护人体正气,维持阴阳的平衡,不使人体发生病变。所以在《内经》中,古代先贤便认为治医首先在于“消于未兆”、“济赢劣以获安”也就是消灭于未始,其次才是去除疾病。“所谓‘先兆’,即未有显著的疾病征兆之时;所谓‘赢劣’,即不太健康,但不一定是有病的状态。”
《内经》中又说:“虚邪贼风,避之有时,恬虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”还说:“逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收,肺气焦满;逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。夫四时阴阳者,万物之根本也。……是故圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”所以《素问•上古天真论》曰:“其知道者,法于阴阳,和于术数……故能形与神俱,而尽终其天年。”也就是人们要取法于阴阳、顺应天道,起居、饮食、劳作等等的生产活动、生活方式都要法于阴阳、顺应规律,顺应天道、阴阳,保持身体阴阳的平衡状态,未病先防。
人身肌体只有在阴阳的消长变动过程中保持平衡才能保持健康。“阴阳失调”的病理变化过程,也就是阴阳相互消长斗争的过程。因此,“阴盛则阳病,阳盛则阴病。”正如《素问•阴阳应象大论》所说:“阳胜则热,阴胜则寒”。《内经》说:“阴阳更胜之变,病之形能也。”此时若治疗不当,会致使正气不支,甚至由于无法保持阴阳的平衡,最后导致“阴阳离决,精气乃绝”,也就是出现生命的终止。所以要采取及时得当的治疗,纠正相对过剩或者相对缺乏的一方,使阴阳复归相对的平衡。
要之,《周易》的阴阳学说构建了中医治未病的根基,阴阳与两者的平衡是基础,所以要把握好阴阳在人体的内部的平衡和人体与外部的平衡,没有疾病的情况下要养护正气,维持阴阳的平衡,尽量不让这种相对平衡的状态被打破而发生病变;疾病发生以后要及时纠正阴阳之中偏盛的一方或者偏弱的一方,不让两者的差距被扩大,也就是不让疾病严重化。所以说,《周易》的阴阳学说是“治未病”理论的基础。
二.《周易》生生变化的思想要求做到“治未病”
《系辞传》说:“生生之谓易”,《周易》的“易”字便表示变易、变化的意思。《周易》认为,世界万物时刻都在发生变化不能穷尽,永无终止。阴阳的冲突就是变化的原因,阴阳两种_的消长,正是事物发展变化的表现。《周易•系辞传下》中说:“日往则月来,月来则日往,日月相推而明生焉;寒往则暑来,寒来则暑往,寒暑相推而岁成焉……”万事万物时刻都 ……(未完,全文共6104字,当前仅显示2144字,请阅读下面提示信息。收藏《《周易》与中医“治未病”》