论文：理性的制度和企业存在的机制

目录/提纲：……
一、什么是交易费用，交易为什么会产生费用？
二、节约交易费用是不是协调与组织经济活动的制度和组织存在的全部原因？
一、制度的定义和企业的定义
二、制度安排的原因协调与组织经济活动的制度和组织存在的原因机制
三、交易费用，专用资产和制度，企业
四、制度的费用和企业的费用
五、制度和企业的和非制度和非企业的
六、制度和企业的一些性质，
……
论文：理性的制度和企业存在的机制

按照斯密理论体系，在完全竞争条件下，生产者和消费者根据价格信号作出决策，整个经济活动的协调与组织依靠那只“看不见的手”来不受干预地发生作用，能实现最有利的结果，资源能被投入最有价值的方向，个人追求利益最大化的结果也使整个社会的利益最大化。多少年来，经济理论沿续这个前提，在此基础上不断完善和发展，根据这个理论，经济_是由价格机制来协调的，任何计划，指令，等配置资源的方法和限制措施都是不必要的，任何协调与组织经济活动的制度和组织是不必要的，法律和政府的存在理由仅仅出于保护私有产权和完全_的竞争的需要。
但科斯认为由于正交易费用的存在，影响了看不见的手的作用和结果，由此导致了企业的存在。他假定企业的显著特征就是作为价格机制的替代物，认为节约交易费用是协调与组织经济活动的制度和组织存在的原因；市场与企业的边界，是市场和企业竞争的结果，企业的扩大必须达到这一点，即在企业内部组织一笔额外交易的成本等于在公开市场上完成这笔交易所需的成本，或者等于由另一个企业家来组织这笔交易的成本。“交易增加必须达到这一点，即资源浪费带来的亏损等于在公开市场上进行交易的成本，或者等于由另一个企业家组织这笔交易的亏损。”
科斯在〈社会成本问题〉一文中说明：在一个零交易费用_中，假设标准经济理论各方面之间的谈判将导致作出那些安排，使财富最大化，而不论初始指定的权利如何。他从另一个角度说明：正是因为有交易费用的存在，才需要节约交易费用的协调与组织经济活动的制度和组织的存在。他说：因为有正的交易费用，“在_上如果我们能够从零交易费用走向正交易费用，那么就会使法律制度在这个新世界中立即变得明显的重要。”
科斯的说法带来两个问题：
一、什么是交易费用，
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略1175字，正式会员可完整阅读）……　
有确定的边界，他们往往是一些由不同的机制产生的有着共同表象的东西的集合体，使用起来不便利，常常引起理论上的不必要的争论，因此有必要使用定义性的东西。当然下面的定义也并非没有现实的意义。
本文所说的制度是指由一个特定的_内部有意识制定出来的（由一人提出或大家共同提出的），往往借助_内部产生的并超脱出整体之上的力量来保证他的实施的用于解决某些问题（S）的大家共同遵守办事规程和行动准则（约定R）。
汉语词典对制度的解释是大家共同遵守的办事规程和行动准则。这样的制度中含有理性的选择的部分和非理性的部分，前者是人们有意识制定出来的用于解决某些问题（S）的一套行为规则R，是在整个_内实施的行为约定（规则）；后者往往只是一些行为的或心理的习惯，由共同的生理或心理机制产生，而不是人们有意识的选择的结果。
我们把制度看成是理性行为的结果，是人们根据他们面临的情况做的有意识选择的结果。人们的行为可以有不同的机制，可以是对面临的情况作出的理智的选择，也可以只是一种行为的习惯，或是生理性的反应。我们把人们的行为依据他是否是理性的行为进行划分的原因是因为理性的行为可以用经济的方法来加以分析，而非理性的行为也许要使用其他的行为理论如心理学、行为学来解释。
新制度经济学所采用的制度的含义是属于理性的制度，这种意义下的许多的分析及其结果并不都适合于全部传统意义下的制度，即不适合全部的大家共同遵守的办事规程和行动准则。有一些大家共同遵守的办事规程和行动准则的形成，他们的变迁也许只是因为心理上的、或习惯性的或其他行为学上的原因造成的。
定义所指的制度和_语言里的制度也不相同。15世纪以来，_学者把习俗（custom）、 惯例（convention）、 传统（tradiion）、社会规范（norm）都包含在制度（Institution，）中。在本文中，风俗、习惯和传统不在定义的范围内。风俗和习惯虽然也有大家共同遵守的办事规程和行动准则的意思，但我们使用这些词语的时候，更多的是强调人类的行为模式在历史上的延续，而不是人类根据他们面临的情况所做出的有意识的选择。风俗和习惯的形成机制有相当部分是属于心理学，行为学的研究范围，当然风俗和习惯中也有理性的成分在其中。当风俗和习惯含有有意识制定出来的人们相互之间的约定的行为，并在人们相互之间造成有约束的时候，他就部分合于上面制度的定义。
相当长的一个时期以来，经济学的研究范围在不断扩张，似乎要把全部的社会现象都纳入其中，但经济学的人的理性假设本身限制了理论的研究范围。以这个假设为前提的理论不适合解释习俗、惯例、传统等现象。在本文中我使用的是人类理性选择意义下的制度，分析过程只限于这个范围的制度，分析的结果也只适用于这个范围的制度，并不期望，也不能够把这些结果外推到理性的制度以外的地方，我认为那些地方的现象是要用其他的方法加以研究的。
制度的约束，要借助_内部产生的并超出整体之上的力量来保证他的实施，他可以是强制的国家机器的强制、企业内部制定的制度的约束、公众的舆论好坏、公众的价值评价大小、信誉的建立和丧失，对其行为的约束。有时候制度的制定者有能力可以随意的更改制度的内容，但基于信誉的建立和丧失的考虑，对已经许下的承诺不会轻易的违背，皇帝的金口玉言不仅是一种权力的象征，也是一种来自民众的约束。
《汉语词典》中对企业的解释是：从事生产、运输、贸易等经济活动的部门，对企业化的解释是：工业、商业、运输等单位按照经济核算的原则，独立计算盈亏。这和古典经济学家的意思是一致的：强调企业的生产功能，把企业作为一个经济单位。新古典经济学家更注重形式化，但企业内部的问题不是他们考虑的问题。科斯的企业，是市场的对立面，企业是以企业家的命令来配置资源的组织机构。科斯说：“如果一个工人从部门Y流向部门*，他这样做并不是因为相对价格的变化，而是因为他被命令这样做。------上面这个例子在我们的现代经济_中具有大范围的典型意义-----在企业之内，市场交易被取消，伴随着交易的复杂的市场结构被企业家所替代，企业家指挥生产。------可以假定企业的显著特征就是作为价格机制的替代物。”
本文接受科斯的这一思想，认为以企业家等的命令来配置资源是企业概念的核心。在社会中，部分社会成员从他们的共同利益出发形成一套他们共同遵守的办事规程和行动准则，并且有一个凌驾于这部分社会成员之上的团队和机构，该团队和机构基于这部分社会成员的共同利益，基于不同时间，地点，不同的情况，形成指令，配置资源；资源的配置不由各生产要素的所有者自己进行，而是由团队和机构统一实施，由团队和机构管理纵向一体化的企业；他们往往以企业为单位进行核算。这样的定义，比现实意义下的企业的范围要大一些，他包括了一些非生产性的，非经济性单位和机构，这样的定义并不影响对生产性的，经济性企业的分析和结果的运用。
二、制度安排的原因 协调与组织经济活动的制度和组织存在的原因机制
我们假设人们对资源的配置的决策是以利益最大化为目标来进行的。在没有制度的情况下，资源的个人占有形式，及集体、国家占有形式决定了经济生活中，资源的配置的个人、集体、国家形式。即个人、集体、国家会根据他们的自己的利益来配置资源，资源的配置的决策是以各个单独的个人、集体、国家的利益最大化为目标来进行的。
在社会化的经济中，由于一个人的活动所产生的效益，对社会的总效益和对个人的效益存在相反的情况。即有时候一个个人、集体、国家的一个活动对他们自己来说是有益的，但对社会的其他部分来说，是_的，这个危害可能是这样的大，以至于社会的其他部分愿意给予这个个人、集体、国家以一定的补赏（或该活动发生的话，就给予一定的惩罚）以阻止该活动的发生，阻止该活动发生的结果对各方都是有利的。就整个社会来说，这是一种优于该活动发生的情况。但是，如果没有制度，_内没有有意识制定出来的，借助_内部产生的并超脱出整体之上的力量来保证他的实施的办事规程和行动准则（规则）来约束这些个人、集体、国家的行动，个人、集体、国家最优选择是发生该活动；有时候一个个人、集体、国家的一个活动对他们自己来说是_的，但对社会的其他部分来说，是有 ……（未完，全文共13873字，当前仅显示3300字，请阅读下面提示信息。收藏《论文：理性的制度和企业存在的机制》）