论文:头规律决定利润追逐资本
提要:社会财富的分配分三大块:补偿生产投入(成本)、社会积累(利润)、终端消费(工资)。其中利润归属问题一直是马克思经济学与_经济学争论的核心问题,也是我们讲贫富差距时的重要内容。本文认为利润的归属有其客观规律性,是任何制度都不能改变的,简单将利润与工资混同起来谈贫富差距是不合理的。本文认为贫富差距应该以实际的终端消费(实际终端收入)为考察标准,并对马克思社会科学原理提出严重质疑。
关键词:头规律 利润 归属
利润的归属问题一直是马克思经济学与_经济学(其实马经也是西经)争论的核心问题,虽然理论上还分不出争论双方谁对谁错,但是实际中已有分晓。弄清利润的归属问题对我国当今的经济建设是十分且迫切重要。我认为经济学的根本任务是揭示投入、利润和消费(终端)三者之间的关系。投入能收回是经济活动能进行的基本条件,是经济之本;利润是保证生产能扩大进行的条件,用于保
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有这种凝聚_是一群乌合之众,各行其是,是没有战斗力的。对于习惯有头的_而言,一旦没有头_的凝聚力就会陡失,于是_迅速崩溃,大乱或散伙。这就是国不可一日无君,擒贼先擒王的道理。通过凝聚而增加的合力是以加法原则合成的,合力等于各个体力之和。组织_在于使各个体按某种结构结合在一起,从而产生更大的合力。这里组织的方式决定了_的结构形态,进而决定_的合力的大小和方向。同样一群人(包括物质要素)因组织方式的不同其产生的合力大不一样,从而决定_活动的效率大不一样,如同样的工人和机器,组织方式为公有制其效率低,组织方式为私有制其效率高。在人类的竞争史中,真正决定_存亡的是组织方式。显然的事实是,同样是一群
军人在国民党是败军,被共产党收编后便是胜军。企业好不好关键看领导,马克思的社会科学原理中将头当成后天的应生物,严重违背了头规律。马克思没有正确看待组织在_中地位,他既没有看到头决定组织的形式,也没有看到头的先天性——任何人类_必定有个头。
_因组织而提高的合力远远超出我们的直觉,比较农民起义军与正规军之间的战斗力差别我们能发现这一点。组织只通过改变_结构状态而决定_的量变和质变的。从形态角度看,结构状态更决定_的性质,如同样是一群碳原子在这种结构下是石墨,在另一种结构下是金刚石;如同样是一群人在这种结构下是军队,在这种结构下是土匪。我们人类不是靠凝聚力来战胜自然的,而是靠组织力来战胜自然的。凝聚只是基础,严密的组织才是我们制胜法宝。
经济学中对_的研究是缺位的,自然更谈不上研究_组织,我们没有充分认识到组织的重要作用,没有充分认识到头的重要作用。我们总是简单的说头们是剥削者,是纳税人养活了头们,这是有失公正的。没有警察这个头交通的效率将十分低下,警察是作了贡献的。人们对头的依赖是以本性的形式而确定的,头是人类一切活动中不可缺少的组成部分。
对经济学而言,_的合力就是生产力。马克思定义生产力是人们征服自然、改造自然获取各种生活资料的能力,这没错,但是进而说人和生产资料是生产力的要素便错了。“能力”属于本领(或相互作用)范畴,说某事物有什么能力就是说某事物有什么本领。确切说能力是描述事物的一种量,它不可能含有人和生产资料这些物质要素,相反,能力始终是人和生产资料共同产生的一种力。马克思的社科理论中差一个概念,一个由人和生产资料构成的整体这个概念——生产单元(或生产_),生产力就是生产单元的做事的能力。明确这一点十分必要,这是不仅是修正马克思社科理论的基础,也是修正马克思价值理论的基础。一旦我们考虑头及组织方式在生产单元中的作用后,得出的社会发展规律一定不是线性的,而是多元的,即社会制度是多元的。显然,当今是资本主义和社会主义并存。其实我国的封建社会与西欧的封建社会完全不是一回事,我国自秦以后就没有分封制,绝大多数农民有自己的土地,是小地主(中产阶级),而农民依附地主是少数情况。到是秦以前有点像西欧的封建社会。毫无疑问,依社会制度是多元化,我国当今经济_及国际上的资社大融合能被有效说明。在价值理论方面,由于财富量始终与生产力成正比,这为计量财富提供了依据。其实马克思在《资本论》中是从财富量角度引伸出价值这个概念的①。显然一旦财富可以计量,则马克思要建立的剥削论便自然成立。此时唯一要做的是定义 ……(未完,全文共5106字,当前仅显示1793字,请阅读下面提示信息。
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